Проблема аутентичности российского ислама: социокультурные основы религиозного
сознания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Третий закон Ньютона в российском обществе: исламофобия как фактор
исламизации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Механизмы политической и социальной маргинализации . . . . . . . . . . . . . .16
Переход в ислам и протестное сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
11 сентября и война в Афганистане: реакция реакция российских мусульман . . . 19
За завесой риторики: страх перед "закручиванием гаек" . . . . . . . . . . . . 20
Предварительные выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .22