Эпистемология и онтология зла . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Преступление - феномен и ноумен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
Предмет философии преступления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30
Парадигмы классики, модерна и посмодерна . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31
Классика как тип культурно-исторической эпохи . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Метофизическая парадигма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .34
Социологическая парадигма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
парадигма . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
Культурологическая парадигматика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Правовая парадигматика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41