Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2
Глава 1. Формирование социального учения католической церкви
I. Основополагающие принципы христианской социальной мысли
1. Человек и его спасение как центральная тема религиозной мысли . . . . . . .21
2. Цели земной жизни в религиозном понимании . . . . . . . . . . . . . . . . .23
3. Идея несовершенства мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
4. Общее отношение католичества к экономике . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
5. Земные задачи церкви. Пастырство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
II. Современный этап развития социального учения католической церкви
1. История развития католического модернизма
а) основные этапы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
б) теоретические основы модернизации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .46
в) причины модернизации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
2. Направления модернизации. Основные понятия . . . . . . . . . . . . . . . . 56
а) обновление церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .57
б) персонализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60
а) евангелизация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .62
г) реабилитация экономики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
3. Обитая характеристика современного учения католицизма
а) особенности методологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67
б) статус современного учения католической церкви . . . . . . . . . . . . . . 70
в) место в рамках развития экономической науки . . . . . . . . . . . . . . . .73
Глава 2. Экономика как область общественной практики в социальном учении
католицизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
I. Основополагающие черты экономической деятельности в интерпретации
католичества
1. Представления о христианских основах труда и экономической деятельности . .82
2. Трактовка социальных основ экономики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
3. Особенности экономики как области материального производства
в представлениях католичества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
а) Материальное благосостояние как благо . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91
б) "Практический материализм" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
- провалы рынка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
- потребительство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
- этический нейтралитет экономического поведения . . . . . . . . . . . . . . 106
-оценка человека и труда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
II. Католическая критика концепции либерального капитализма. "Практический
индивидуализм" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
1. Отношение к частному предпринимательству . . . . . . . . . . . . . . . . .123
а) Проблемы частной собственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .125
б) Трактовка рынка как механизма взаимодействия частных агентов . . . . . . .130
2. Католическая интерпретация экономического либерализма . . . . . . . . . . 135
а) "Либеральный индивидуализм" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
б) Критика "теория социальной дифференциации". Автономия экономической сферы 141
III. Отношение католичества к особенностям современной экономики
1. Оценка научно-технического прогресса и ею влияния на экономику . . . . . .151
2. Вопросы концентрации экономической власти . . . . . . . . . . . . . . . . 158
3. Проблемы развивающихся стран . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .163
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Библиография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Содержание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193