Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Глава I. Правовая теория Всеединства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15
§ 1. Философско-методологические основы правовой концепции
Вл. Соловьева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
§ 2. Естественное право как предмет философии права . . . . . . . . . . . . . 27
§ 3. Периодизация учения Вл. Соловьева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .33
Глава II. Философия права Вл. Соловьева в ее эволюции . . . . . . . . . . . . 43
§ 1. Религиозно-нравственное осуждение права . . . . . . . . . . . . . . . . .43
§ 2. ?Христианская политика? как путь одухотворения права . . . . . . . . . . 58
§ 3. Религиозно-нравственное оправдание права . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Глава III. Право как ?минимум Добра? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
§ 1. Истоки теории этического минимума в праве . . . . . . . . . . . . . . . 121
§ 2. Концепция Г. Еллинека и ее влияние на философию права
Вл. Соловьева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .134
§ 3. Право как ?минимум Добра? в философском учении Вл. Соловьева . . . . . .148
§ 4. Теория этического минимума в оценках и толкованиях . . . . . . . . . . .168
Глава IV. Философия прав человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .195
§ 1. Христианская политика в области прав человека . . . . . . . . . . . . . 195
§ 2. Право человека на достойное существование . . . . . . . . . . . . . . . 206
§ 3. Концепции естественных прав человека Вл. Соловьева и Ж. Маритена . . . .218
Заключение (Несвоевременный современник Вл. Соловьев) . . . . . . . . . . . .225
Список используемой литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231