Добавить сайт в избранное
Юридическая научная библиотека издательства «СПАРК»
Каталог:
   

Скоро: доступ к каталогу только после регистрации на сайте - Регистрация


 
Очерки истории философии права. Вып. 1 / Бершадский С.А. - С.-Пб.: Тип. М.М. Стасюлевича, 1892. - 278 c.

Бершадский С.А.:
Очерки истории философии права. Вып. 1

Тип: Издание
Автор: Бершадский С.А.
Издательство: Тип. М.М. Стасюлевича
Место издания: Санкт-Петербург
Количество страниц: 278
Год издания: 1892 г.

Оглавление:


Понятие истории философии права. Цель и задача истории философии права
Объективизм античных воззрений. Основы его в религии древних арийцев. Влияние
религиозных воззрений на организацию семьи, государства и собственности . . . .3
Различные направления философской мысли в древней Греции до Сократа. Фалес
Элеаты. Ксенофан. Парменид. Его учение о бытии. Зенон, Теоремы элеатов
Ахиллес и черепаха. Стрела. Атомисты. Демокрит. Его учение об образовании
мира из материи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
Пифагор. Основание его философской системы. Мера и число. Его этическая
система. Гераклит Темный из Эфеса. Основной принцип его философской системы
Его взгляд на мир. Гармония мира. Воззрение его на душу . . . . . . . . . . . 23
Софисты. Взгляд на софистов в сочинениях Платона и Аристотеля. Мнение
о софистах английского историка Грота. Возражение Целлера против мнения
Грота. Применение софистами философского учения Гераклита к миру этическому;
воззрения их на богов. Реакция против учения софистов . . . . . . . . . . . . 28
Сократ. Воззрения Сократа на мудрость. Задачи философии Сократа. Соотношение
между речью и природой вещей. Что заслуживает в человеке изучения? Что такое
человеческий разум? Основная мысль этики Сократа. Что такое добро, знание
которого делает человека добродетельным? Эвдемонизм Сократа. Взгляд его
на государство. 3анятие государственных должностей. Философия Сократа,
как отправной пункт различных философских систем . . . . . . . . . . . . . . .30
Платон. Учение Платона об идеях. 3нание. Задача Платоновской диалектики
Идеи Материя. Соотношение между миром материи и миром идей. Воззрения
Платона на душу. Предсуществование душ. Учение Платона о мире. Этическое
учение Платона. Основная мысль "Апологии". Понятие закона в "Критоне"
Задача биолога "Горгий". Мнение Сократа о риторике. Риторика и софистика
Значение диалектики для души. "Протогор". Воззрения Платона в этом диалоге
на справедливость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Воззрения Платона на право и государство, выраженные в сочинении "Политик"
Что такое государство? Характер деятельности государственного человека
Существо и значение различных форм правления. Три основные формы правления
Отправной пункт сочинения "Политейа". Определения справедливости. Связь
учения о справедливости в государстве с учением о справедливости в отдельном
человеке. Организация государства: рабочие классы, воины. Задача этого
класса. Семья и собственность. Воспитание детей. Брак. Класс мудрецов
Реализация идеи справедливости в Платоновском государстве. Отношение
доктрин, изложенных в "Политейа" к современным Платону политическим
взглядам. Отношения к христианству. Основный принцип государства
в сочинении Платона "Законы". Воззрение Платона на свободу воли . . . . . . . 52
Аристотель. Сочинения его. Критика философского учения Платона об идеях
Научное познание. Значение силлогизма. Знание. Индукция. Дефиниции
Определение вида и рода. Соотношение между материей и формой. Процесс
мировой жизни. Целесообразность мира. Что есть добродетель? Цели
человеческой жизни в связи с отличием человека от всего остального мира
Двоякого рода психическая деятельность нашей души. Принципы человеческой
деятельности. Добродетели дианоэтические и этические Aurea mediocritas
Чем она определяется? Справедливость в точном смысле. Справедливость
уравнивающая и распределяющая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Основание общения людей. Дружба. Семья, как первая основа государства
Определение государства Аристотелем. Отличие государства от других форм
общежития. Индивидуум, семья, община, государство. Цель государства
Воззрение Аристотеля на рабство. Критика воззрения Платона. Основные
элементы государства. Формы правления. Начала, определяющие форму правления
Задача правительства. Вырождение правильных форм в извращенные. Требования
государства к гражданам. Какой класс нужен для идеального государства?
Население идеального государства. Какие граждане в нем должны быть признаны
к управлению. Относительно - лучшее государство. При каких условиях
государство может быть прочно . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Античная философия после Аристотеля. Субъективное и объективное направление
Субъективные сократики
Циники. Антисфен. Его взгляды на добродетель, счастье, свободу
Идеал мудреца. Воззрение циников на природу права и нравственности
Стоики. Их основные философские взгляды. Материя, человек и мир. Душа
Взгляд стоиков на мир, Бога и разум. Взгляд на жизнь и смерть. Идеал стоиков
Воззрение стоиков на государство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .92
Эпикурейцы. Исходная точка эпикурейской философии. Взгляд Эпикура на богов
и на мир. Загробная жизнь. Связь души с телом. Физика Эпикура. Цель жизни
по учению Эпикура. Воззрение Эпикура на право и государство. Идеал мудреца . .95
Скептики (Пиррон). Сущность воззрений скептической философии. Состояние
наблюдателя. Положение вещей к наблюдателю. Изменение качеств. Влияние
привычки. Что такое причина? Воззрение скептиков на божество. Бог существо
конечное или бесконечное? Скептик Карнеад. Воззрения его на естественную
справедливость. Мистическое направление. Воззрение Неоплатоников на божество
и мир. Падение философской мысли в Греции
Христианство. Положение римского государства перед появлением христианства
Принципы, внесенные христианством в мир. Принцип любви. Равенство. Церковь
и государство. Нравственность и право
Рим и варвары. Падение Западной Римской империи. Причины этого падения . . . .98
Рим и варвары. Картина семейного и общественного быта варваров у Тацита
и Цезаря. Мнение Гизо и Литре. Взгляды на варваров Отцов Церкви
Состояние Европы с VI по Х в. Колонизаторы опустошенных римских провинций:
Монахи. Бароны. Королевская власть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
Схоластика. Фома Аквинский. Учение его о верховной цели всего бытия
Цели человеческой жизни. Понятие закона. Отношение церкви и государства
Возрождение наук и искусств. Города. Их влияние на изменение отношений
средневековой жизни. Декарт (1596 - 1650), как основатель рационализма
Его сочинение: "De prima philosophia". Отправной пункт его философии
("Cogito, ergo sum"). Критерий достоверности. Вывод Декартом бытия Бога
Суждение, как источник истины и заблуждения. Представления. Идеи
Представление бесконечного. Идея бесконечности. Наш разум. Предметы
нашего познания. Дух и тело. Протяжение. Из чего складывается мир?
Субстанция. Взаимодействие духа и материи. Чем определяется человек
в своей деятельности? Разум, как источник познания . . . . . . . . . . . . . 115
Объективный рационализм. Спиноза. Первопричина всего. Божество
и объективный разум. Логический пантеизм. Взгляд Спинозы на право,
государство, государственную власть и права подданных . . . . . . . . . . . .136
Субъективный рационализм. Отправной пункт. Значение субъективного
рационализма. Задача субъективного рационализма. Сущность его. Взгляды
на разум приверженцев субъективного и объективного рационализма
Приложение Гуго Гроцием начал субъективного рационализма к учению
о праве и о государстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139
Учение рационалистов о праве. Основные положения естественного права
Задача естественного права. Вывод прирожденных прав из свойств нашего "я"
Свобода слова, право передвижения и проч. Неизменность и неотъемлемость
прирожденных прав. Приобретенные права. Различие в возникновении между
прирожденными и приобретенными правами. Как объяснить неравенство прав?
Естественное состояние. Возникновение государства. Права государственной
власти. Ее пределы. Логические противоречия в учении о прирожденных правах
Неограниченность свободы. Обязательность и необязательность договора
Противоречия в учении о государстве у Гоббза и у Руссо . . . . . . . . . . . 144
Учение школы естественного права о различии между правом и нравственностью
Право и нравственность в античном мире. Христианство. Право и нравственность
у Г. Гроция и Пуффендорфа. Томазий и Кант. Принудительность права в качестве
нормы и произвольность права в качестве правомочия. Различие права и
нравственности у Фейербаха. Столкновение нравственного закона с юридическим
Устранение этой несообразности Кантом. Несостоятельность этого устранения
Дальнейшие противоречия. Сходство и различие между римским и естественным
правами. Понятие о личности (persona) в римском праве. Личность с точки
зрения естественного права. Построение французского гражданского кодекса
на разум. Заслуги рационалистических систем. Значение рационализма в учении
о праве и государстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152
Гуго Гроций. Сочинение его: "De jure belli ас pacis" 162 г. Задача его
Доказательства существования оснований права в разуме: a priori и
a posteriori, умозрением и опытом. Основания естественного закона
в природе человека (appetitus societatis). Цель общежития. Естественное
право в собственном смысле и в обширном смысле. Отличие естественного
права от положительного. Подразделения последнего; источник его
Определение государства Гроцием; цель государства; отличие его от других
форм общежития; происхождение государства. Верховная власть в государстве;
права ее. Принадлежность верховной власти. Перенесение Гуго Гроцием
на государственную власть понятий частного права. Невозможность
правомерного сопротивления государственной власти. Основные черты
теории правового государства в сочинении Гуго Гроция . . . . . . . . . . . . 161
Гоббз. Его сочинения: "De cive" (1642 г.), "Левиафан, или материя, форма
и власть государства" ("Leviathan or the matter, form and power of a
commonwealth"). Философское учение Гоббза, Механическое воззрение
на мысль. Учение о механической деятельности и управляющих ею законах
Точка отправления Гоббза в изложении политического учения; состояние природы
Сущность человеческой природы. Естественное право; следствия его. Основной
закон природы. Производные законы. Единая воля государства. Права верховной
власти; ее безграничность. Устройство верховной власти; преимущество монархии
перед другими формами правления. Подданные, их права. Государство и церковь
Царство Божие естественное и пророческое. Отношение гражданской власти
к вопросам о поклонении Божеству в "Гражданине" и "Левиафане". Критика
учения Гоббза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169
Локк. Его сочинения: "Опыт о человеческом понимании" и "Два трактата
о правительстве". Теория познания Локка. Понятия наши о субстанциях
Противоречие этой теории. Основание нравственной теории. Понятие законов
Виды законов. Определение государственной власти Локком. Естественное
состояние. Исходная точка Локка. Пределы свободы. Право каждого в состоянии
природы. Точка отправления. Отличие состояния природы от состояния войны
Собственность. Учение о государстве. Государственная власть. Права
законодательной власти; границы ее. Несостоятельность этих ограничений
Отличие власти законодательной от исполнительной. Разделение властей
у Локка. Правительства, приобревшие власть незаконным путем. Может ли
завоевание быть правомерным основанием государственной власти? Тирания
Уничтожение правительства. Государство и церковь . . . . . . . . . . . . . . 207
Монтескье. Отношение политической теории Локка к исходным началам теории
Монтескье. Воззрение Монтескье на природу человека и государство. Учение о
законах вообще и о естественных законах, в частности. Дух законов. Причины,
влияющие на дух законов. Природа формы правления. Принцип формы правления
Соотношение с этими причинами законодательства в различных государствах
Природа и содержание различных законов. Политическая свобода. Реализация ее
Учение о разделении властей. Власти законодательная, судебная и
исполнительная. Их организация и взаимное отношение. Обеспечение
самостоятельности каждой из властей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .235


Возможно, Вас так же заинтересуют следующие издания:





↑ Вверх  

Система Orphus Яндекс.Метрика