Общее обозрение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
Хинаяна или первоначальный Буддизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Махаяна и Мистицизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .118
Прибавление I. Биографии Ашвагоши, Нагарджуны, Аръядевы и Васубанду . . . . .210
Прибавление II. Колесо утверждающее различие главных мнений . . . . . . . . .222
Вайбашики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .265
Саутрантики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .273
Махаяна Иогачаръи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .286
Мадъямики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .317