Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Глава I. Православные основания российского права . . . . . . . . . . . . . . .6
§ 1. Древнеславянские мифологические представления о праве . . . . . . . . . . 6
§ 2. Возникновение первых правовых идей Древней Руси . . . . . . . . . . . . .10
§ 3. Идея самодержавия в русской православной средневековой мысли . . . . . . 18
§ 4. Теология византийского исихазма в контексте правовой культуры России . . 28
Глава II. Секуляризация правовой мысли в эпоху Просвещения . . . . . . . . . .40
§ 1. Идеология абсолютизма и идеалы русского Просвещения . . . . . . . . . . .42
§ 2. Разработка правовых идей в России во второй половине XVIII - начале
XIX столетий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .45
Глава III. Духовные искания русской интеллигенции в XIX в.: размышления
о государстве и праве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
§ 1. Русская правовая мысль о путях развития России в первой
половине XIX в . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49
§ 2. Идея права в концепции славянофилов и западников . . . . . . . . . . . . 53
§ 3. Рождение идеи естественного права в европейской культуре . . . . . . . . 61
§ 4. Идея естественного права в русской правовой литературе второй половины
XIX в . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
§ 5. Этикоцентризм и его оппоненты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .95
§ 6. Идеи либерализма и правового государства в правовой концепции
П.И. Новгородцева . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
Глава IV. Идея правды в русской правовой мысли . . . . . . . . . . . . . . . 118
§ 1. Трактовки идеи правды в русской средневековой православной мысли . . . .118
§ 2. Государство как воплощение "внешней правды" в правовой концепции
славянофилов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
§ 3. Добро как образ правды в правовом учении В.С. Соловьева . . . . . . . . 131
§ 4. Воплощение идеи правды в естественном праве . . . . . . . . . . . . . . 138
Глава V. Идеократическое государство как результат воплощения
"идеи-правительницы" в правовой концепции евразийцев . . . . . . . . . . . . 142
§ 1. Государство как симфоническая личность . . . . . . . . . . . . . . . . .142
§ 2. Этатизм евразийской идеи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149
§ 3. Критика Н.А. Бердяевым евразийской концепции . . . . . . . . . . . . . .159
Глава VI. Духовные основания российского права и их взаимосвязь
с политическими корнями права и правосознания . . . . . . . . . . . . . . . .163
§ 1. Централизация власти и державность как условие формирования российского
права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .164
§ 2. Указно-распорядительное управление как особенность российского права . .168
§ 3. Сословный характер российского права . . . . . . . . . . . . . . . . . .171
Глава VII. Основания правового нигилизма в России . . . . . . . . . . . . . .175
§ 1. Истоки правового нигилизма в России . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
§ 2. Духовные основания правового нигилизма в XIX - XX вв . . . . . . . . . .183
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191