Слово к читателю . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
Глава I. Религиозные корни уголовного права . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
§ 1. Религия и конфессии: справочные данные . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
§ 2. Историчность (социальность) религиозной веры . . . . . . . . . . . . . . 29
§ 3. Религия и общество, общество о религии . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
§ 4. Религиозная вера и ее значение для практического разума . . . . . . . . .51
§ 5. Современные уроки Церкви государству . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
§ 6. Церковь - мирянам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74
§ 7. Религиозные догматы и уголовный закон . . . . . . . . . . . . . . . . . .82
§ 8. Тяжелые вопросы: секуляризация, теодицея, теософия . . . . . . . . . . . 92
Глава II. Союз религии и нравственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . .106
Глава III. Нравственные устои уголовного права . . . . . . . . . . . . . . . 112
§ 1. Терминологическая и содержательная определенности . . . . . . . . . . . 112
§ 2. Нравственна ли новая идеологема "личность - общество - государство"? . .116
§ 3. Проблема и практика материализации нравственного универсума . . . . . . 124
§ 4. Соотношение (уголовного) права и морали . . . . . . . . . . . . . . . . 132
§ 5. Память и уголовное право . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .137
§ 6. "Нравственные" принципы уголовного права . . . . . . . . . . . . . . . .164
§ 7. Уголовное право и мораль на Востоке . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
§ 8. Обычаи и традиции в сфере борьбы с преступностью . . . . . . . . . . . .187
§ 9. К вопросу об этнокультуре уголовного права . . . . . . . . . . . . . . .205
§ 10. Обязанности и ответственность государства в сфере борьбы
с преступностью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .210
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
Рекомендуемая литература по теме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242