Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Глава 1. Национальный архетип и правовой нигилизм . . . . . . . . . . . . . . 12
Основные факторы формирования архетипа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12
Вехи национального раздвоения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Горизонт культурных ожиданий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
Две Правды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Избыток благочестия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Петербургский переворот . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Beati possidentes (блаженны обладающее имуществом) . . . . . . . . . . . . . .68
Апостолы Свободы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .93
Религия земного благополучия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .97
Философия кирпичной кладки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155
Глава 2. Стороны треугольника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .172
Мать и Мачеха. Родина и Государство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .172
Грани ненависти и любви. Личность и Родина . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
Национализация общественного сознания. Личность и Государство . . . . . . . .187
Глава 3. Инженерно-воспитательная роль русской литературы в формировании
нигилистических идей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
Орудие нравственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .200
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Приложение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 256
Список используемой литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377