Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Глава I. Шариат и мусульманское право: источники, соотношение понятий . . . . 13
§ 1. Чем вызван интерес к шариату и мусульманскому праву? . . . . . . . . . . 13
§ 2. Источники шариата Соотношение источников . . . . . . . . . . . . . . . . 15
§ 3. Шариат и мусульманское право: понятийные особенности . . . . . . . . . . 22
§ 4. Категории шариата . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26
Глава II. Становление религиозно-правового самосознания Северокавказских
народов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
§ 1. Социокультурный смысл правовых процессов . . . . . . . . . . . . . . . . 31
§ 2. Исторические этапы формирования правового сознания на Северном Кавказе . 42
§ 3. Исламские истоки правового сознания . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60
Глава III. Особенности восприятия мусульманской и светской правовых систем
народами Северокавказского региона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71
§ 1. Экзистенциальные основы религии и права . . . . . . . . . . . . . . . . .71
§ 2. Адаты как отражение правового сознания . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
§ 3. Шариатская правовая система на Северном Кавказе . . . . . . . . . . . . .93
§ 4. Кризис правосознания на Северном Кавказе в конце XX века . . . . . . . .103
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Приложение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120
Часть I. Нормативно-правовые акты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
Часть II. Адаты северокавказских народов . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141