Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Глава I. Библейские каноны и обычно-правовые традиции в охране природы . . . .14
§ 1. Библейские мотивы экологии в истории христиан . . . . . . . . . . . . . .14
§ 2. Церковно-народный месяцеслов как основа охраны природы . . . . . . . . . 42
§ 3. Религиозное мировоззрение народов Севера в охране природы . . . . . . . .59
Глава II. Позитивное право и обычно-правовые традиции в регулировании
взаимодействия человека и среды его обитания . . . . . . . . . . . . . . . . .91
§ 1. Соотношение права и обычаев народов Северной России . . . . . . . . . . .91
§ 2. Обычно-правовые нормы в регулировании отношений народов Северной
России в охране природы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .150
Глава III. Обычно-правовые традиции народов Европейского Севера как
регуляторы взаимодействия человека и среды его обитания . . . . . . . . . . .187
§ 1. Глобальная экология и проблемы культурной традиции . . . . . . . . . . .187
§ 2. Вопросы эколого-культурной адаптации народов Северной России . . . . . .198
§ 3. Соотношение национально-правовой и международно-правовой охраны
памятников природы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247