Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
Часть первая. Индоевропейская культурная линия
I. Индоарийская (ведическая) религиозно-правовая традиция . . . . . . . . . . .9
1. Индоарии в эпоху ведов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
2. Представления древних ариев о законе и порядке . . . . . . . . . . . . . . 16
3. Юридические боги ариев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
4. Власть и право у индоариев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
II. Индоиранская религиозно-правовая традиция (зороастризм) . . . . . . . . . 45
1. Культура индоиранцев и зороастризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
2. Закон и порядок у зороастрийцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .59
3. Митра - "юридический бог" индоиранцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69
4. Авестийское право . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .78
III. Правовые традиции античной культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . .96
1. Об античности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .96
2. Божественный правопорядок. Космос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98
3. Право божественное и право человеческое . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
4. Античные традиции позитивного права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
IV. Право в культурных традициях древних германцев . . . . . . . . . . . . . 133
1. Мир древних германцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
2. Правовая жизнь древних германцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .142
V. Древнеславянские культурные традиции и право . . . . . . . . . . . . . . .153
1. О предыстории и начале истории славян . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
2. Представления славян о законе и порядке . . . . . . . . . . . . . . . . . 169
3. Право древних славян . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .184
Часть вторая. Иудео-христианская культурная линия
I. Иудаизм: культура права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205
1. Иудаизм как правовая система . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .205
2. Особенности возникновения государства у древних евреев . . . . . . . . . .212
3. Законы Моисея . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234
4. Древнееврейские суды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241
5. Договорный характер иудаизма.
Сакральный контрактуализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .253
II. Христианство и право . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
1. Новый Завет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
2. Судебный процесс над Иисусом Христом . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270
3. Два типа веры. Закон и благодать . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .276
4. Апостол Павел о законе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .282
5. Абсолютная ценность христианской любви . . . . . . . . . . . . . . . . . .288
6. Идея права западного христианства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
III. Рим и Византия: связь культур . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
1. Закат Римской империи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
2. Государство и церковь на Западе и Востоке . . . . . . . . . . . . . . . . 326
3. Симфония властей в византийском исполнении . . . . . . . . . . . . . . . .338
IV. Византия в истории правовой культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . 350
1. Pax Byzantina - православная цивилизация . . . . . . . . . . . . . . . . .350
2. Византийское право . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .357
3. Судебная система . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .382
4. Государственное управление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .391
5. Православная Византия и католическая Европа . . . . . . . . . . . . . . . 398
6. Почему погибла Византия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 418
Часть третья. Русско-православная культурная линия
I. Политико-правовые аспекты древнерусской культуры . . . . . . . . . . . . .422
1. Начало русско-православной цивилизации . . . . . . . . . . . . . . . . . .422
2. Древнерусское государство: зарождение традиций . . . . . . . . . . . . . .440
3. Народовластие на Руси. Князь и земщина . . . . . . . . . . . . . . . . . .464
4. Формы древнерусской государственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . 484
5. Государство в народном сознании. Фольклор и эпос . . . . . . . . . . . . .501
II. Идеи русской православной цивилизации . . . . . . . . . . . . . . . . . .527
1. Идея благодати . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .527
2. Теория казней Божьих. Малая эсхатология . . . . . . . . . . . . . . . . . 540
3. Русское мессианство. "Москва - третий Рим" . . . . . . . . . . . . . . . .550
4. Симфония властей. Концепция царской власти . . . . . . . . . . . . . . . .559
5. Русский царь как исторический феномен. Иван Грозный . . . . . . . . . . . 574
Несколько замечаний в заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 594