От автора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Раздел I. Философско-методологическая оппозиция естественно-правовой
и исторической школ правоведения
Глава I. Метод познания права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
§ 1. Рационалистический метод классического юснатурализма . . . . . . . . . . 32
§ 2. Исторический метод школы Ф.К. фон Савиньи . . . . . . . . . . . . . . . .41
§ 3. Идейные предшественники исторической школы юристов . . . . . . . . . . . 50
§ 4. Методологические новации исторической школы юристов . . . . . . . . . . .55
§ 5. Механическая природа общества: юснатуралисты . . . . . . . . . . . . . . 57
§ 6. Объяснительные "схемы" социального атомицизма школы естественного
права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
§ 7. Органическая природа общества: "истористы" . . . . . . . . . . . . . . . 63
§ 8. Позитивистские и герменевтические идеи метода исторической школы . . . . 66
§ 9. Методологические установки в исследовании догмы права . . . . . . . . . .69
§ 10. Историческая школа юристов и догма романо-германского права . . . . . . 76
§ 11. "Механицизм" школы естественного права и "органицизм" исторической
школы юристов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
§ 12. Методологические "иллюзии" юснатуралистов и "истористов" . . . . . . . .88
§ 13. Идеалы юридического знания. Абсолютизация рационалистического
и исторического методов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
Глава 2. Философские основания концепций правопонимания . . . . . . . . . . . 97
§ 1. Источник легитимности "настоящего" права . . . . . . . . . . . . . . . . 97
§ 2. Характер источника, из которого берет свое начало подлинное право . . . 101
§ 3. Политико-идеологические следствия философских установок
"естественников" и "истористов" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
§ 4. Теологические взгляды представителей школ . . . . . . . . . . . . . . . 126
§ 5. Роль личности вправе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131
Глава 3. Концептуализации права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .143
§ 1. Природа подлинного права и юридическая компаративистика . . . . . . . . 143
§ 2. Правогенез . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156
§ 3. Реформирование права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .179
§ 4. Правовая действительность: дуализм vs. монизм . . . . . . . . . . . . . 194
§ 5. Подлинное право: должное vs. сущее . . . . . . . . . . . . . . . . . . .200
§ 6. Предмет доктринальных исследований: публичное vs. частное право . . . . 214
§ 7. Историческое время правового идеала . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
§ 8. Ценность подлинного права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 228
§ 9. Ведущие направления деятельности ученой юриспруденции . . . . . . . . . 236
Раздел II. Общность оснований естественно-правовой и исторической
школ правоведения
Глава 1. Преемственность и общность идей естественно-правовой
и исторической школ правоведения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243
§ 1. Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .243
§ 2. Иллюстрации преемственности идей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .247
§ 3. Общность идей и значимых элементов метода . . . . . . . . . . . . . . . 264
Глава 2. Философские, культурные и идеологические основания
концептуализации понимания права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
§ 1. Характер теорий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
§ 2. Тип культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .281
§ 3. Отношение к государству и официально установленному праву . . . . . . . 286
§ 4. Возможность политико-идеологического использования . . . . . . . . . . .298
§ 5. Юридический романтизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
§ 6. Эссенциализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .314
§ 7. Объективизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
§ 8. Идеологический характер концепций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338
§ 9. Гносеологические установки "классической научной рациональности" . . . .351
§ 10. Несоответствие по масштабу действующим государственно-правовым
системам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 359
Раздел III. Естественно-правовая и историческая школы правоведения:
критические замечания, адекватность правовой реальности и исследовательский
потенциал
Глава 1. Школа естественного права: критические замечания . . . . . . . . . .363
§ 1. Объективность подлинного права и реформирование права позитивного . . . 363
§ 2. Дуализм правовой онтологии школы естественного права . . . . . . . . . .368
§ 3. Противоречивое многообразие "систем" естественного права
и их регулятивная недостаточность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .392
Глава 2. Историческая школа права: критические замечания . . . . . . . . . . 411
§ 1. Неопределимый "народный дух" исторической школы . . . . . . . . . . . . 411
§ 2. Мифологизация обычного права и некорректное понимание существа
обычая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421
§ 3. Генезис европейского права и концепция исторической школы . . . . . . . 426
§ 4. Недооценка значения социальных конфликтов в правогенезе . . . . . . . . 436
§ 5. Кодифицированный закон как доктринально оформленное обычное право
и как апогей правового развития нации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .443
§ 6. Национальная самобытность права и универсальный закон правогенеза . . . 452
§ 7. Исторический метод исследования права и детерминизм правогенеза . . . . 456
§ 8. Национальная самобытность права и изучение римского права . . . . . . . 458
§ 9. Национально-духовное единство общества и отказ Парламенту
в правотворчестве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .466
§ 10. Аутентичность и первичность обычая, его преимущества перед законом . . 475
§ 11. Исторический подход к праву и устремленность к идеалу
обычно-правового прошлого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .485
§ 12. Романтизм правовых идеалов юснатуралистов и "истористов" . . . . . . . 488
Глава 3. Естественно-правовая и историческая школы права:
историко-культурный контекст и исследовательский потенциал . . . . . . . . . 494
§ 1. Естественно-правовая и историческая школы права:
историко-культурный контекст . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 494
§ 2. Актуальность идеологических оснований правопонимания классического
юснатурализма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .502
§ 3. Историческая и культурная обусловленность права, стихийность
правообразования и преемственность развития права: актуальность идей
исторической школы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508
§ 4. Адекватность идей исторической школы права системам социального
регулирования традиционных обществ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 524
§ 5. Актуальность обычая как источника права и его доктринального
изучения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 532
§ 6. Связь исторической школы права с социологическим направлением
правопонимания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 548
§ 7. Актуальность идеи об общественном правосознании как источнике права . . 554
§ 8. Актуальность идеи о первостепенном значении правовой доктрины
и юридического сообщества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .562
§ 9. Историческая школа права: первая концептуализация истории
юриспруденции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .569
§ 10. Историческая школа права: актуальность философских оснований
юридической догматики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .572
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 574
Библиография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 587