Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
Часть 1. Основные концепции социальной доктрины ислама о браке и семейных
отношениях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Ислам и его основные положения о семье . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6
Основные принципы учения ислама о семье и семейном быте и их социальная
сущность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27
Правовые основы брачно-семейных отношений ислама и их особенности . . . . . . 46
Брачно-семейные отношения на мусульманских окраинах дореволюционной России . .78
Часть 2. Победа социализма в СССР и преодоление основ исламских брачно-
семейных отношений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .90
Победа социализма в СССР и подрыв шариатских основ брачно-семейных
отношений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
Особенности проявления и причины сохранения пережитков ислама в брачно-
семейных отношениях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114
Шариатский брак и его проявления в социалистическом обществе . . . . . . . . 127
Калым - вредный пережиток прошлого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Опыт и актуальные проблемы преодоления пережитков ислама в брачно-семейных
отношениях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Примечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 169