Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XI
Глава I. Исторические труды вообще и научно-философское понимание истории . . .3
Факты разных областей мысли. Различные взгляды на фактическое содержание
истории. Три категории исторических трудов. Расширение исторического
понимания. Задачи понимания истории. Факты, законы и гипотезы. Факты
и гипотезы истории. Законы двух родов. (Примеры законов неповторяющихся
явлений. Законы и гипотезы истории. Повторяющиеся явления в истории.
(Примеры. Научность истории и социологии). Стремления к неизменяемости
и к изменениям. Жизненные элементы прошлого и переживания. (Примеры).
Четыре элемента в жизни обществ. Культура и исторический процесс
Глава II. Культурные изменения и историческая жизнь . . . . . . . . . . . . . 26
Культура и ее изменения. Двигатели этих изменений. Потребности личностей.
Временные и патологические потребности. Спорные вопросы. (Примеры).
Потребность развитая и роль интеллигенции. Переработка культуры мыслью.
Кто остается вне истории? Солидарность и ее формы. Рост процесса
сознания в личностях. Роль того и другого в борьбе за существование,
их в истории. Патологические явления. Чередование эпох двух разных
направлений. (Его ускорение)
Глава III. Группы основных потребностей личности . . . . . . . . . . . . . . .37
Эволюция потребностей. Две группы основных потребностей. Потребность
общежития. (Мотивы общежития). Половое влечение. (Его социологическая роль.
Случаи развивающего влияния). Родительская привязанность. Семья, как орган
воспитания. (Воспитывающие влияния). Эгоистические потребности.
Потребность в пище. Эволюция экономической жизни. Потребность ограждения
безопасности. Эволюция политической жизни. Потребность в нервном
возбуждении. Украшения жизни
Глава IV. Взаимодействие потребностей второй группы . . . . . . . . . . . . . 46
Три точки зрения. Их нынешнее распространение. Точки зрения:
экономического материализма, преобладания политических побуждений,
господства идей. Три приема сравнения. (Их оправдание). Более раннее
проявление. Повторяемость. Мотивы в эпоху царства сознанных интересов.
(Необходимость проверки в каждом случае). Мотивы в предшествующие
и в последующие периоды. (Роль сознанных побуждений). Повторяемость
нервных возбуждений. (Животные и дикари). Увлечение аффектом и сила идей.
(Надстройка экономического материализма). Возможность преобладания
потребности нервных возбуждений. (Вейзенгрюн). Неизбежные логические
последствия. Новые общественные цели. (Примеры). Результаты
Глава V. Потребность развития и области мысли . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Роль потребности развития. Два порядка областей мысли. Их генезис. Мысль
техническая и творчество общественных форм. Понимание и уменье. Раннее
проявление задач социологии. Второй слой областей мысли. Эстетическая
мысль. Ее отношение к другим областям. Общественная роль искусства.
Отношение эстетической мысли к эволюции мысли вообще. Религиозная мысль
и фазисы того, что называют "религией". Религиозный аффект у животных.
Фазис обеспечения удачи. Общение с фантастическим миром. Фантастическое
представление, скрепляющее ряд обычаев. Апогей и элементы атрофии.
Обрядный комплекс, являющийся символом культурного единства. Влияние
пробуждения критической мысли. Универсалистические религии.
Общечеловеческое нравственное учение, опирающееся на философское
миросозерцание. Противоречия и атрофия. Задача светской цивилизации
и развитие неверия. Третий слой области мысли под влиянием интеллигенции.
Философская мысль. Ее внешний материал. Формы ее проявления. Отсутствие
особенного содержания и характеристическое направление. (Определение
философии). Научная мысль. Непрерывные завоевания. (Кажущиеся отступления).
Влияния других областей. Наука и ученые. Условия вполне логичного хода
завоеваний. Мысль нравственная. Личное убеждение и справедливость. Научная
этика. Прошедшее и будущее. (Спорные вопросы этики. Спор о пределах
области нравственных побуждений, о научности этики). Систематический
порядок областей мысли
Глава VI. Объективные и субъективные элементы в социологии и в истории . . . .85
Историческое знание и научное понимание истории. Вопрос о субъективном
элементе. Требования объективного мышления в истории. (Примеры. Тоже
в социологии. Субъективный метод и исследование субъективных процессов).
Основные приложения субъективных приемов в истории. Вопрос о важности
явлений. Законы повторяющихся явлений. Попытки приложения объективного
критерия к истории. Неизбежность критерия субъективного. Роль личного
развития историка. (Примеры). Здоровые и болезненные явления. Нормальный
порядок явлений и отклонения. Наслаждение и страдание. Существование как
благо. (Примеры благоприятных страданий). Эволюция в единственном
экземпляре. (Спорные вопросы о патологичности явлений). Оценка возможности
для данной эпохи и для настоящего. Роль объективного и субъективного
элементов. (Примеры). Необходимый и научный субъективизм в социологии
и в истории. (Русская субъективная школа, Эд. Майер и Иеринг)
Глава VII. Философское понимание истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106
Задачи мысли философской. Роль личности в истории. Волевые аппараты
и соглашение их с детерминизмом. Мир причин и следствий и мир целей
и средств. Аналогии в астрономии и в физике. Два различные слоя,
доступные научному исследованию. (В чем противоречие? Ступени
устанавливающейся связи). Личность и общество. Две различные точки
зрения. Личность, как единственный реальный деятель в истории. Общество,
как единственная действительная почва выработки личностей. Совокупность
элементов в научно-понятой истории. Призрачность противоречия. (Две
стороны вопроса). Следствия. Разнообразие проявлений одного и того
же исторического течения. Влияние индивидуальных особенностей на ход
событий. (Примеры). Различная роль интеллигенции в разные эпохи.
Суд над личностью и над событиями. Обязанность личности пред собственной
волею и пред собственным пониманием. Вопросы воспитания. Личности реальные
и художественные, как продукт исторических эпох. (Недостаточность
материала). Формула общего смысла истории. Явления прогрессивные
и регрессивные, здоровые и болезненные в истории. Рост солидарности
и рост сознательных процессов. Формула прогресса. Возможность прогресса,
орудие суда над прошлым и жизненная цель в настоящем. Вопрос о сведении
процессов социологического и исторического на более общие области:
на личную психологию, на биологию, на физику земли и на факты,
относящиеся к населению (примеры, теория густоты населения); на механику
Глава VIII. Схема истории мысли: а) До пробуждения критической мысли . . . . 142
Попытка построить схему истории мысли. Разделение на периоды и эпохи.
(Примеры отступления от хронологического порядка). Роль областей мысли
в разные эпохи. Различие взглядов. (Примеры). Состав схемы истории
мысли. Подготовление человека. (Ребенок). Подготовление истории. Канун
истории. (Возможность иного хода событий). Общественные формы в канун
истории. (Нации, не образовавшие государств). Государство и семья.
Зародыши индивидуализма. (Выработка личностей). Два течения при начале
исторической жизни. (Признаки исторической жизни). Выделение
интеллигенции и период обособленных цивилизаций. Борющиеся партии.
(Консерватизм). Возможности и здоровые явления. История, как
процесс оздоровления. Характеристические черты периода обособленных
цивилизаций. Роль мысли эстетической и объединяющей. (Переживания
родового строя. Сосуществование различных элементов. (Повторение
процесса)
Глава IX. Схема истории мысли: б) До светской цивилизации нового
времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .181
Историческое значение мысли критической. Затруднения. Судьба трех
главных проявлений критической мысли и борьба с переживаниями.
(Невещественные субстанции. Разрыв между основаниями критической мысли
и ее проявлениями. Попытка правового государства. Период
универсалистических религий. Массы и новая интеллигенция. Церковь.
(Буддизм и ислам). Средневековая церковная культура и три ее элемента.
Характеристические несогласия. Схоластическое мышление и постановка новой
религиозно-философской задачи. Духовный союз, государство и семья.
Византийский тип отношений между церковью и государством. (Тип ислама).
Тип католицизма. (Армия монашества и школы). Элемент, обрядный
и легендарный. Традиция цезаризма и препятствия ее осуществлению.
Третий элемент средневековой культуры. Средневековый Феодализм.
Средневековые поэтические циклы и тип рыцаря. Экономические и идейные
процессы. Средневековый город и средневековая буржуазия. Университеты.
Юристы и медики. (Возможность иного хода истории). Подготовление падения
средневекового общественного строя. (Отклонения от общего хода событий
в разных странах). Канун новой светской цивилизации. Гуманизм. Открытие
нового мира. Демонология. Искусство эпохи Возрождения. Реформация.
политические и социальные вопросы. (Вопрос о начале, новой истории).
Расцвет индивидуализма. Хаотичность. Область искусства. Рост точной науки.
Глава X. Схема истории мысли: в) Период светской цивилизации нового
времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .262
Задача светской цивилизации. (Затруднения истории эпохи современной
историку). Новые общественные святыни. Работа новой светской
интеллигенции. Борьба с переживаниями. Переживания доисторические.
Переживания древнейших исторических эпох. Наследство работы эстетической
Мысли. Наследство эпохи пробуждения критической мысли. Переживания
римской государственной традиции. Переживания средневекового католицизма.
(Другие духовные организмы). Сила сопротивления разных элементов
католицизма. Эволюция новых исторических задач. (Последовательные фазисы
или борющиеся партии). Вопросы эволюции нового времени.
Эпоха государственного абсолютизма. Эпоха деспотов-реформаторов и новая
Буржуазия. Завоевания мысли научной и ее задачи. Новая наука и новая
философия. Популяризующая литература и общий характер второй эпохи
светской цивилизации. (Космополитизм и интернационализм). Экономическая
почва дальнейшей эволюции. Влияние ее в области научной мысли. Эпоха
политических катастроф. Работа мысли эстетической и философской. Поднятие
и упадок общественного духа: во Франции, в Германии. Романтизм,
Метафизика. (Изучение народностей и народничество)
Глава XI. Схема истории мысли: г) Течения и партии настоящего времени . . . .315
Эпохи периода новой светской цивилизации. Борющиеся партии или
последовательно развивающиеся течения. Течение политическое. Течение
буржуазно-капиталистическое. Протест против последнего течения. (Генц).
Идеалы новой буржуазии. Идеалы ее противников. Противогосударственники.
Генетический порядок возникающих течений. Затруднения для сторонников
неограниченной власти государства и для противников всякой
организованной власти. Затруднения для сторонников политического течения.
Два враждебных класса и общая им почва. Затруднения для сторонников
идеала конкуренции. Затруднения для их противников. Некоторые фактические
явления в работе мысли последних эпох. Цезаризм и усиление клерикализма.
Явления в области работы эстетической и философской мысли. (Петербургский
период истории русского общества). Вопросы настоящего. Вопросы будущего.
Подготовление вопросов настоящего в прошедшем. Постановка вопросов
и их решение. Еще один вопрос настоящего. Поучительная роль истории