Введение. Предмет предпринимаемого исследования (стр. 1). Исторически
засвидетельствованная связь между воззрениями на брак и способами его
установления (2-22). Понятие о форме заключения брака (22-25). Христианское
воззрение на брак, как идейная основа христианского бракозаключительного права
и критерий для оценки его норм при предстоящем пересмотре нашего брачного
законодательства (25-29). Два определения брака в Кормчей; их общая
предварительная характеристика (29-31). План исследования (31). Источники и
литература (31-32)
I. Определение брака в Градском законе (48 гл. Кормчей)
I. Бракоопределительная формула Модестина и ее рецепция христианским
правосознанием (35-38). Брак ­ conjunctio maris et feminae; психофизическое
различие полов, как естественная основа брака по воззрению римских юристов
(38-43) и древнехристианских писателей (44-57). Моногамический принцип; его
выражение в римском (57-61) и христианском правосознании (62-65). Отношение
христианства ко вторым, третьим и последующим бракам (65-84). Результаты анализа
первой части модестиновой формулы (85-86)
II. Брак ­ consortium omnis vitae; двоякое понимание этого выражения (87-89)
Полнота жизнеобщения, как этическая характеристика нормального супружества по
воззрениям дохристианского и христианского мира (89-97). Отражение ее в нормах
положительного права (97-104). Идея брачной нерасторжимости; недостаточное
усвоение ее римским правосознанием и более полное раскрытие в христианстве
(104-112). Христианско-церковное воззрение на условия расторжимости брака;
выражение его в православном каноническом (112-136) и византийском гражданском
праве (137-146). Результаты анализа второй части модестиновой формулы (146-148)
III. Брак ­ divini et humani juris communicatio; неодинаковое понимание этих
слов комментаторами (149-150) и подлинный смысл конца бракоопределительной
формулы (150-157). Отношение данного текста, по его содержанию, к определениям
римского права о возможном соучастии супругов в сфере сакрального и
имущественного права (156-166). Общение в божественном праве по пониманию
византийских канонистов и юристов (167-168). Отношение представителей древне-
христианской мысли к смешанным бракам (168-175), узаконения о них древней церкви
имущественных отношениях супругов по византийскому гражданскому
законодательству (184-185). Общие выводы из анализа определения брака в 48 главе
Кормчей (185-196)
Список источников и пособий (197-210)
Опечатки