Вступление
Глубокая христианская и общечеловеческая древность основного права
Православной греко-восточной церкви. - Значение этой древности с точки
зрения религиозной и научной вообще. - Особенности этой древности с точки
зрения социально-политической. - Нераздельность политики от морали, как
отличительная черта цивилизации античной. - Соответствие христианства
по своему духу целям и задачам законодателей мира античного и античный
характер самого права церковного, с каким оно образовалось на почве
греко-римской и византийской и с каким удерживается в православном народе
русском. - Необходимость при изучении его держаться именно на почве
воззрений и принципов научных мира античного. - Своеобразность положения
науки церковного права в ряду других юридических наук, и трудность задачи
ее при ее наличном состоянии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1-12
Глава I. Основы права церковного вообще
1. Происхождение и основы внешнего общежительного порядка и регулирующих
его законов. - Понятие о праве вообще. - Фактическая связь исторически
данного права с историею человеческих союзов. - Различные мнения
о происхождении права. - Право как результат или произведение человеческих
союзов. - Право как основа человеческих союзов. - Закон нравственный
и чувство справедливости как источники права. - Природа человека
и естественные условия его жизни, как общая основа права. - Воздействие
на право естественное закона божественного или исторического. - Религия . .13-24
2. Происхождение и основы религиозно-общественных установлений. - Понятие
о религии. - Религия в истории. - Различные мнения о происхождении
институтов религиозных. - Мнение по этому предмету Платона. - Учение
о религиозном праве Цицерона. - Фактическое значение религии в порядке
человеческого общежития. - Тождественные стороны права религиозного
у различных народов древнего и нового мира. - Учение Св. Писания
о естественных основах религии. - Воздействие на развитие религиозного
права закона божественного . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24-37
3. Понятие о церкви. - Условия, вызвавшие учреждение в среде человечества
церкви. - Отношение к закону естественному церкви ветхозаветной. - Общие
основания, на которых образовалась церковь новозаветная . . . . . . . . . .37-40
4. Отношение созданной И. Христом церкви к естественно-правовому или
исторически сложившемуся порядку человеческой жизни. - Отношение И. Христа
к законам и властям, действовавшим в порядке земной жизни человечества
Устранение апостолами из своего учения всякой мысли о домогательстве
с их стороны каких-либо переворотов политического свойства, и нарочитое
развитие ими положительного учения о подчинении членов церкви властям
и законам. - Появление еретических учений об отрицательном отношении
христианства к гражданскому порядку человеческой жизни. - Раскрытие
в противовес этим учениям христианских воззрений на институт
государственный, и отношения церкви к самим гонителям христианства . . . . 40-48
5. Независимые от исторически сложившегося порядка человеческого
общежития основы права собственно церковного. - Почва, на которой
И. Христос независимо от властей и законов земных обосновал Свою церковь
Точный смысл слов Христовых: Воздадите Кесарева Кесареви, и Божия
Богови. - Область истинного богопочитания, насколько она определяется
прямыми заповедями божественными и составляет обязательный для религиозной
совести закон, как исключительная область действования церкви независимо
от признания или непризнания ее властями и законами . . . . . . . . . . . .48-53
6. Основы для права церковного в исторически сложившемся порядке
человеческой жизни. - Элементы для образования церковного права в области
зависимых от властей и законов отношений. - Общность правовых норм
для церкви и гражданского общества в период самых гонений на церковь
Обращение церкви для защиты своих общих прав к властям и законам
государственным в период кажущегося бесправия ее. - Непродолжительность
для нее такого периода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53-57
Глава II. Образование церковного права и виды его
1. Историческое призвание Рима в отношении к христианству и церкви
Благодетельная сторона римского владычества для современного Риму
человечества вообще. - Особое значение для христианства совпадения с его
появлением установления всемирного владычества римлян. - Религиозно-
моральные особенности в национальном характере и государственной политике
Рима. - Подготовленность римской почвы к принятию христианства
и к осуществлению в порядке жизни гражданской идеалов христианских . . . . 59-63
2. Римское религиозное и религиозно-государственное право в применении
к христианству. - Ограниченность положительного законодательства у древних
римлян по делам религии народной. - Римское понтификальное право в своей
чистой натуре и в связи с правом государственным. - Область чисто-
понтификального права, как область, которой специально касалось учение
И. Христа и апостолов и в которой действовали преемники апостольские
и соборы церковные с полною компетентностью. - Условия, при каких соборы
церковные входили иногда в вопросы религиозно-государственного свойства . .63-67
3. Основные виды церковного права. - Понятие о праве специально-церковном
и церковно-гражданском. - Значение слова канон. - Понятие о санкции
собственно-церковной и гражданской . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68-69
4. Частные подразделения специально-церковного права. - Происхождение
разновидностей в специально-церковном праве
I. Подразделение церковного права по основам его. - Понятие о праве
естественном. - Обязательная сила требований этого права по учению
христианства. - Понятие о праве божественном. - Виды божественного права
вообще и виды его для христианской церкви. - Понятие о праве историческом
Условия, вызвавшие образование в христианской церкви исторического
права. - Выделение из области последнего известных законов с характером
права божественного. - Мотивы к такому выделению . . . . . . . . . . . . . 70-80
II. Подразделения церковного права по его форме. - Понятия о праве
писанном и неписанном, или положительном и обычном, и о праве ученом
Основания, на которых образовался в христианской церкви каждый из этих
видов права. - Действительное значение их в церкви православной . . . . . .80-83
III. Подразделения церковного права по времени. - Понятие о праве
апостольском и о так называемых - апостольских преданиях. - Понятие
о праве церковном древнем и новом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83-86
IV. Подразделения в церковном праве по кругу его действия. - Понятие
о праве общем и частном. - Относительная обязательность того и другого
вида права. - ... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .86-89
V. Подразделения церковного права по действительному применению тех или
других законов его в данное время. - Понятия о действующем и недействующем
праве. - Применение этих понятий к праву церковному писанному
и неписанному . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89-93
VI. Подразделения церковного права по предметам его. - Значение этих
подразделений вообще. - Подразделения церковного права на публичное
и частное (приватное), - на личное, вещное и судебное . . . . . . . . . . .93-95
5. Отношение к специально-церковному праву права церковно-гражданского
Значение при канонах государственного законодательства и особенность
почвы, на которой держится последнее вообще. - Соображения, которыми
определялось отношение древних законодателей к учениям нравственного
свойства. - Сохранение за этими соображениями своей силы при
исключительно нравственном характере той санкции, которою ограждала свои
законы христианская церковь. - Учение о свободе религиозной совести
у древних, и логика жизни, проверявшая это учение и вводившая его
в известные границы. - Внешняя сторона в религии или проявления ее
в порядке общежития гражданского, как предмет, подлежащий регулированию
со стороны власти государственной и в период христианский . . . . . . . . 95-102
6. Частные подразделения права церковно-гражданского. - Образование
особого ведомства церковного в порядке гражданских отношений. - Основания
к выделению этого ведомства и границы его. - Порядок издания законов
по предметам церковного ведомства. - Законы, издаваемые и приводимые
в исполнение помимо церковного ведомства . . . . . . . . . . . . . . . . 102-108
Глава III. Памятники церковного законодательства
Необходимость при изучении церковного права обращаться к разнообразным
и разновременно выходившим трудам по собиранию и разъяснению памятников
этого права. - Тенденциозность значительной части этих трудов. - Задача
истории церковного права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109-110
Периоды в истории церковного права. - Три главные периода в истории этого
права и особенности каждого из них . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110-111
А) Памятники церковного права первых трех веков христианства
1. Правила св. Апостолов. - Понятие о сборнике Апостольских правил
Несостоятельность мнения, приписывавшего происхождение сборника и даже
последнюю редакцию вошедших в состав его правил самим апостолам или
одному из учеников их, Клименту римскому. - Неизвестность этих правил
во II и III веке. - Известность многих отдельных правил, но неизвестность
целого сборника их со времени собора Никейского до половины V века
Происхождение вошедших в сборник правил. - Постепенно возраставший
авторитет сборника . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112-121
2. Постановления Апостольские. - Изъятие из церковного употребления
собором Трульским сборника Постановлений Апостольских. - Свидетельства
о существовании в христианской церкви с самой глубокой христианской
древности сборников, соответствующих своим содержанием сборнику
Апостольских Постановлений. - Состав дошедшего до нас сборника
Компилятивный характер его последней редакции. - Мнения о лице
составителя сборника. - Время появления основной его части. - Задача,
которую имел в виду его составитель. - Значение сборника в его наличном
виде для науки церковного права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .121-129
Б) Памятники церковного права с IV до IX века
1. Законодательная деятельность соборов вселенских. - Понятие о соборах
вселенских. - Исторические обстоятельства, побудившие императора
Константина В. созвать первый вселенский собор в Никее. - Основания,
на каких состоялся и действовал первый вселенский собор. - Чрезвычайный
характер Никейского собора. - Составление и образ действий последующих
вселенских соборов. - Двоякий род постановлений соборов вселенских:
символы или догматы и каноны в тесном смысле. - Двойственный авторитет
постановлений вселенских соборов. - Постановления соборов поместных
и правила св. отцов, как пополнение к постановлениям соборов вселенских .130-152
2. Императорское законодательство по предметам веры и церкви
христианской. - Новизна и неудобство понятия союза в применении
к отношениям, установившимся между государством и церковью со времени
Константина В. - Полная независимость в действиях Константина В. по
отношению к христианству. - Исключительное руководство при этом как его,
так и его преемников, началами древнего религиозно-государственного
права. - Случайный, условливавшийся обстоятельствами времени, характер
законов его и ближайших преемников его, отразившийся на составе
Феодосьевского кодекса в титулах, имеющих отношение к христианству
и религии вообще. - Особенное значение для церкви и христианства
законодательной деятельности императора Юстиниана. - Отношение к праву
церковному законодательных сборников и новелл Юстиниана. - История
законодательства императорского по делам церковным в так называемый
византийский период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152-163
3. Сборники церковного права на востоке. - Древнейшие сборники соборных
правил на востоке - Древнейшее сокращение правил. - Влияние на этот род
литературы законодательных работ Юстиниана. - Иоанн Схоластик и его свод
канонов. - Собрание LXXXVII глав его же. - Так называемый Номоканон
Иоанна Схоластика. - Собрание XXV глав неизвестного автора. - Границы,
поставленные для учено-литературных трудов по праву законами императ
Юстиниана и появление в этих границах Номоканона в XIV титулов
и Собрания церковных постановлений. - Автор Номоканона в XIV титулов
Состав Номоканона и характер его. - Автор Собрания церковных
постановлений. - Состав Собрания. - Связь его с Номоканоном в XIV титулов
и время появления обоих. - Пополнение Номоканона патриархом Фотием . . . 163-176
4. Сборники церковного права на западе. - Состав и характер древнейших
канонических сборников на западе. - Труды по переводу и собранию правил
Дионисия Малого. - Переводы и собрания церковных правил в Испании
и в Африке. - Особенность состава канонических сборников западных
сравнительно с восточными. - Сборник Исидора Меркатора. - Значение, какое
получил этот сборник на западе с половины IX века. - Подложность вошедших
в него папских декреталий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .176-183
В) Судьбы права церковного с Х века
Границы в развитии общего собственно-церковного права. - Обособление
дальнейшей судьбы церковного права на востоке и западе . . . . . . . . . 183-184
1. Сборники церковного права и труды по предмету его на востоке с Х века
Синтагма патр. Фотия в Х и XI веке. - Труды по церковному праву Михаила
Пселла. - Православные канонисты с XII века. - Иоанн Зонара и его труды
по церковному праву. - Аристен и толкования его на сокращенный текст
правил. - Вальсамон и его труды по праву церковному. - Сокращение правил
Арсения монаха. - Сокращенное изложение канонов Константина Арменопула
Синтагма Матфея Властаря. - Номоканон Мануила Малаксы. - Канонические
сборники, находящиеся в практическом употреблении в церкви греческой
Пидалион и Синтагма Ралли и Потли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .184-191
Corpus juris canonici западной церкви. - Сборники Регинона, Бурхарда и
др. - Грациан и его Декрет. - Дополнительные к Декрету собрания папских
декреталий. - Состав Corpus-a juris canonici, как он определился на
западе ко времени реформации. - Отречение от него реформаторов
Символические их книги, принципы научные и статуты церковно-гражданские,
как общие у них основы устройства и управления церковного . . . . . . . .191-196
3. Греческий Номоканон в России. - Нераздельность принятия христианства
с принятием кодекса канонов христианской церкви с Х века. - Указания на
существование у славян вообще и у русского народа в частности греческих
канонических сборников со времени самого просвещения их христианством
Свидетельства о переводе канонических сборников с греческого на русский
язык при Ярославе и в последующее время. - Свидетельства о заимствовании
русскими готовых переводов от южных славян. - Значительный объем
переводной этого рода литературы в памятниках древнерусской письменности
Статьи по церковному праву местно-русского происхождения. - Состав
древнейших русских Кормчих. - Кормчие, появившиеся в обращении в русской
церкви после митрополита Кирилла. - Замена местно-русских статей
Уложением собора 1551 года, в свою очередь замененным Уложением
Московского собора 1667 года. - Кормчая печатная и ее состав. - Духовный
регламент и его отношение к основам церковного управления в России
Источники действующего права в русской церкви . . . . . . . . . . . . . .196-213