Введение. Обзор источников и пособий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1-57
Указание источников, имеющих отношение к западным школам времени Карла
Великого (9) и пособий (11); источники для знакомства с организацией
греческих школ этой эпохи - греческие историки (13), труды св. Иоанна
Дамаскина (18), препод. Феодора Студита и патр. Фотия (19), биографы
Феодора Студита, патриарха Никифора и Иоанна Дамаскина (21); обзор
пособий (23); источники и пособия, относящиеся к вопросу о классических
школах (27), о школах позднейших (32); теоретические рассуждения
св. отцов и учителей церкви первых пяти веков христианства по вопросу
о классических науках и их отношении к христианству (35); указание
источников для знакомства с организацией христианских школ первых веков
(38) и пособий (39); обзор источников, имеющих свое значение при изучении
вопроса о постановке богословия в Александрийской школе - труды Климента
Александрийского (42), … Оригена (45), в Антиохийской (47) и западных
школах (48); источники для знакомства с постановкою богословия
в восточных и западных школах времени Карла Великого: "Точное изложение
православной веры" св. Иоанна Дамаскина (52), "De fide Sanctae et
individuae Trinitatis libri tres" Алкуина (54), "Confessio fidei" псевдо-
Алкуина (57) и труды Рабана Мавра (57)
Глава I. Западные школы времени Карла Великого . . . . . . . . . . . . . .59-122
Состояние школьного образования в эпоху до Карла (60); взгляд Карла
на значение наук и образования (62); деятели и сотрудники его при
организации школ (63); требования от духовенства научного образования
и соборные постановления относительно этого предмета (66); народное
образование по мыслям Карла и отцов трех франкских соборов (68); Алкуин,
как организатор франкских школ и его идеалы (73); группа наук школьного
преподавания и их взаимное соотношение (77); разбор учебников:
по грамматике (83), риторике (91) и диалектике (95); постановка предметов
квадривиума: арифметики (98), геометрии, астрономии и музыки (102);
преподавание греческого языка и др. наук (106); внутренняя организация
средне-учебных заведений (119); епархиальные и женские школы (122)
Глава II. Восточные школы времени Карла Великого . . . . . . . . . . . . 123-176
Важнейшее положение школ при первых иконоборческих императорах (128),
при Ирине и ее дальнейших преемниках до Михаила III (131); общая
характеристика взглядов представителей учености того времени на принципы
образования, его задачи и цели (148); число предметов школьного
преподавания (150); разбор учебников, программ и методов преподавания
школьных предметов: грамматики (154), риторики (157); математики (160)
и диалектики (172); организация среднего, низшего курса и женских школ
(176)
Глава III. Указание пунктов сходства и различия в организации восточных
и западных школ времени Карла Великого . . . . . . . . . . . . . . . . . 177-189
Сходство и различие в общей группировке предметов школьного преподавания
(182); частнейшее указание этих пунктов в постановке каждой отдельно
взятой из школьной программы науки (186); краткие замечания о сходстве
программ среднего и низшего курсов (189)
Глава IV. Классические школы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190-265
Возникновение греческих школ (193); широкое распространение грамотности
в Греции (194); внешнее благосостояние школ (197); низшие школы (204),
курс среднего образования (214) и высшего (220); замечания о причинах
упадка греческой науки после классического периода (222); школы конца
римской республики (233); внешнее благосостояние учебных заведений при
римских императорах до ближайших преемников Юстиниана (245), предметы
преподавания высшего курса (248); постановка риторики (258), философии
(263), права и медицины (265)
Глава V. Отношение восточных и западных школ времени Карла
к классическим . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266-286
Сходство и различие в организации светского курса классических школ
с одной стороны и христианских VIII и IX вв. с другой (274); сходство
и различие между теми и другими школами в постановке грамматики (275),
риторики (278), предметов квадривиума (279) и философии (283); сходство
и различие в организации низших школ (286)
Глава VI. Христианские школы первых веков . . . . . . . . . . . . . . . .287-354
Практическое решение вопроса об отношении языческой науки к христианству
в обществе христиан первых веков (288); теоретическое обоснование его
в устах апологетов и писателей христианских первых трех веков (301),
отцов и учителей церкви последующего времени (307). Александрийская
школа: ее происхождение и первоначальный характер (311); внешняя
организация названной школы (313); теоретические рассуждения о значении
пропедевтического курса в христианской школе в устах Климента и Оригена
(319); постановка предметов этого курса (322); внутренняя организация
школы (323); краткое замечание о характере ее (324); появление других
христианских школ на востоке (326); неблагоприятные условия для
процветания школ (327); способы, которыми достигалось светское
образование (328); низшие христианские школы на востоке (329); западные
христианские школы: семинария блаж. Августина (331); школы Галлии и
Кассиодора (348); монастырские школы Галлии (350); отношение христианских
школ востока и запада между собою (351); отношение их к классическим
и христианским VIII и IX вв. (354)
Глава VII. Постановка богословия в христианских школах первых веков
и в восточных и западных школах времени Карла Великого . . . . . . . . . 355-468
Условия для возникновения богословия, как науки в первые века
христианства (361) и в частности - в Александрии (363); разветвление
богословия на отдельные отрасли богословского знания и постановка
апологетики (367); преподавание христианской морали (370); постановка
догматического богословия в устах Климента (378) и Оригена (382);
экзегесис Александрийской школы (390); Антиохийская школа и ее характер
(394); Низибийская школа и разбор учебника Павла перса (404); исагогика
монаха Адриана (405); высший курс Антиохийской школы; экзегесис (409)
и постановка других богословских предметов (412); замечание о постановке
богословия в епископских и монастырских школах востока (413); богословие
в семинарии блаженного Августина (416) и учебных заведениях Кассиодора
(418); программа богословского образования христианских школ VIII и IX
вв. (425); общая характеристика богословской мысли VIII и IX вв. (472);
постановка экзегесиса (428), догматического богословия (437) и других
предметов (438); постановка богословия в западных школах времени Карла
Великого: преподавание экзегесиса (442), догматического богословия (447)
и других предметов (452); влияние языческих древних школ на постановку
богословия в христианских школах (458); сходство и различие в постановке
богословия между восточными и западными школами времени Карла Великого,
с одной стороны, и древнехристианскими, с другой (464); сравнительная
оценка богословского образования на востоке и западе во времена Карла
Великого (468)