Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1-72
А) Источники наших сведений об Афинагоре . . . . . . . . . . . . . . . . . .1-53
Свидетельство об Афинагоре св. Мефодия патарского . . . . . . . . . . . . . .3-8
Свидетельство об Афинагоре Филиппа Сидета . . . . . . . . . . . . . . . . . 8-35
Свидетельство об Афинагоре и его творениях надписаний или заглавий этих
творений и адреса "Прошения за христиан" . . . . . . . . . . . . . . . . . 35-41
Свидетельство об Афинагоровом "Прошении за христиан" в самом содержании
этого "Прошения" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42-47
Свидетельство об Афинагоре и его творениях древних рукописных кодексов . . 45-53
Б) Изложение и разбор гипотезы Гарнака относительно малоизвестности
сочинений Афинагора в древней церкви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53-72
Часть первая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73-170
Афинагор, как апологет
Вступление
Глава первая. Литературные достоинства "Прошения за христиан" Афинагора
Анализ содержания "Прошения" в порядке его глав. Общий характер апологии
Афинагора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73-86
Глава вторая. Современное Афинагору государственное положение
христианства, по его апологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86-103
Отдел первый. Опровержение обвинений, возводимых на христиан язычниками .104-131
Глава первая: обвинение христиан в атеизме и опровержение этого
обвинения Афинагором . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104-122
Глава вторая: обвинение христиан в преступной жизни и опровержение этого
обвинения Афинагором . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122-131
Отдел второй. Критика языческого политеизма . . . . . . . . . . . . . . .132-170
Глава первая: политеизм как обоготворение материи . . . . . . . . . . . .134-141
Глава вторая: о существе и свойствах богов политеизма . . . . . . . . . .141-152
Глава третья. Происхождение политеизма. Участие демонов в происхождении
политеизма. Эвгемеризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152-170
Часть вторая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170-276
Вступление. Учение Афинагора о богопознании . . . . . . . . . . . . . . .171-186
Отдел первый. О Боге в Самом Себе
1. Учение Афинагора о едином Боге и свойствах существа Его . . . . . . . 187-197
2. Учение Афинагора о Св. Троице . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197-218
Учение Афинагора о Боге-Слове . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .200-213
Учение Афинагора о Св. Духе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213-218
Отдел второй. О Боге Творце и Промыслителе
1. Учение Афинагора о творении чувственного мира . . . . . . . . . . . . 219-232
Участие Бога-Слова в творении мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224-227
Цель творения. Отношение Бога к миру . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227-232
2. Учение Афинагора о мире духовном . . . . . . . . . . . . . . . . . . .232-248
А) Ангелы добрые
Происхождение, природа ангелов. Назначение и почитание ангелов . . . . . 233-239
В) Падшие ангелы или духи злобы
Падение ангелов и происхождение царства духов злобы . . . . . . . . . . .240-246
Зло в мире - произведение дьявола . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .246-248
3. Учение Афинагора о человеке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249-253
Отдел третий. Учение о воскресении человеческих тел . . . . . . . . . . .254-276
Вступление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254-259
1. Возможность воскресения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259-266
2. Необходимость воскресения с точки зрения веры . . . . . . . . . . . . 266-276