Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
Раздел I. Философия исторического и реалистического оптимизма. Положение
и шансы современного человечества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
Глава 1. Мир и социальный прогресс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .10
Проблемы войны и мира в современной ситуации . . . . . . . . . . . . . . . . .11
Закономерность и открытость истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Запад и Восток . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27
Социальный прогресс в условиях мирного сосуществования . . . . . . . . . . . .40
Глава 2. Будущее человечества в аспекте глобальных проблем . . . . . . . . . .50
Два подхода к будущему . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -
Научно-технический прогресс и глобальные проблемы . . . . . . . . . . . . . . 54
Вклад социализма в решение глобальных проблем . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Глава 3. Идея мирового порядка в современных концепциях мира . . . . . . . . .73
Модели "гуманного мирового порядка" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .-
Проекты нового экономического порядка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
Теория конвергентного типа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .82
Марксистско-ленинская концепция грядущего мирового порядка . . . . . . . . . .89
Глава 4. Планируемый всеобщий мир - утопия или реальность? . . . . . . . . . .95
Борьба и сотрудничество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Мир и мировая политика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
О природе термоядерной войны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Международная политика в ядерный век . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Ограничение и прекращение гонки вооружений . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Всеобщий мир и сотрудничество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115
Раздел II. Современная наука и гуманизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . .119
Глава 1. Научились ли мы мыслить по-новому? . . . . . . . . . . . . . . . . .120
Немного истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .-
Новые явления и новые задачи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
О возможностях глобальной подготовки к войне . . . . . . . . . . . . . . . . 125
"Холодная война" противоречит интересам человечества . . . . . . . . . . . . 127
Глава 2. Наука - техника - гуманизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .129
Научно-техническая революция и человек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130
О социальной ответственности ученых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132
Наука и техника в современном мире . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134
Глава 3. Гуманизм неклассической науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140
Наука третьего тысячелетия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
Необратимость познания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
Гуманизм, мир, международное научное сотрудничество . . . . . . . . . . . . .147
Раздел III. Философские идеи и политическая реальность . . . . . . . . . . . 151
Глава 1. Война и цивилизация (критический анализ взглядов А. Дж. Тойнби) . . 152
Происхождение войн и их роль в истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Война и современное человечество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Глава 2. Истина, свобода и мир в экзистенциальной философии К. Ясперса . . . 171
Концепция войны и мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Философия пограничных ситуаций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Глава 3. "Критический рационализм": социальная философия и политика . . . . .180
Общефилософская доктрина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 182
Социальная философия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185
Политика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190
Глава 4. Социальный этологизм о природе войны и социальных конфликтов . . . .195
Человеческая агрессивность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
Человек и прогресс культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .203
Глава 5. Проблема мира и социального прогресса в технократической идеологии .209
Утопия "стадий роста" и реальности современной эпохи . . . . . . . . . . . . 210
"Империя или демократия" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
Транснациональные корпорации: продолжение политики империализма "мирными"
средствами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
"Технотронная" альтернатива: мир ценою прогресса? . . . . . . . . . . . . . .221
Глава 6. Человечество в космической эволюции. "Феномен Тейяра" . . . . . . . 227
Проблема будущего человечества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . -
Человек как движущая сила эволюции и современный мир . . . . . . . . . . . . 233
Глава 7. Разум против безумия. Этико-политическая концепция Б. Рассела . . . 238
Этические ценности, человек, будущее человечества . . . . . . . . . . . . . .240
Антивоенные выступления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .244
Глава 8. Идеи прогресса и мира в свете концепции ненасилия М.К. Ганди . . . .248
Принципы и цели прогресса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .251
Путь к миру . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .261
Глава 9. Природа социальной реальности в воззрениях афро-азиатских
теоретиков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 265
Традиция и современность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
Идеи "культурной самобытности" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270
Глава 10. Современные мусульманские концепции социального прогресса . . . . .278
Ортодоксальные течения и модернизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
Реформаторство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 280
Возрожденчество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .286
"Исламский социализм" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .290
Идеи джихада и концепции "исламской солидарности" . . . . . . . . . . . . . .292
Глава 11. Судьбы человечества в социальной философии стран Латинской Америки 295
"Философия развития" и "философия независимости" . . . . . . . . . . . . . . 296
Национал-реформистское течение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 298
"Интегрально-элитарная" школа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .300
Правый радикализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .304
Левый радикализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
Теория "новой зависимости" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
Марксистская мысль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313