Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
Глава 1. Право и ценность в правовом актуализме . . . . . . . . . . . . . . . 14
1.1. Натуралистическая концепция ценности: ценность как цель деятельности . . 14
1.2. Принципы и критерии оценки правовых отношений и нормотворчества
в правовом актуализме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
1.3. Теория общественного договора как модель государственного устройства:
"общественный интерес" и "всеобщая воля" . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51
Глава 2. Ценностные основания правового нормативизма . . . . . . . . . . . . .70
2.1. Специфика ценностного компонента в структуре "деонтического" поведения . 70
2.2. Соотношение субъективного и объективного аспектов ценности права
в правовом нормативизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
2.3. Гегелевская философия права как попытка преодоления мировоззренческого
дуализма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .97
Глава 3. Русское правосознание как форма символического мироощущения . . . . 114
3.1. Роль и значение правового обычая в становлении русского правосознания . 114
3.2. Символическая природа ценности и российская государственность . . . . . 130
3.3. Право как "предельное значение" ценностного ядра культуры . . . . . . . 143
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164
Примечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170
Список литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .181