Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . XV
Введение
Идея государства в эпоху административной монархии XVII века . . . . . . . . . 3
Преобразовательная философия XVIII века и теория просвещенного деспотизма . . 12
I. Вольтер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
II. Энциклопедия и Гольбах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .16
III. Физиократы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
IV. Аналогичное движение за границей: Юм, Вольф . . . . . . . . . . . . . . . 27
V. Устойчивость этого движения идей вплоть до Революции . . . . . . . . . . . 31
VI. Его характерные особенности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Индивидуалистическое движение в XVIII веке . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
I. Религиозный индивидуализм и американская революция . . . . . . . . . . . . 37
II. Монтескьё и теория политической свободы . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
III. Руссо и народный суверенитет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
IV. Кондорсэ, Кант, Фихтэ и философия права . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
V. Адам Смит и система естественной свободы . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
VI. Каким образом соединение этих различных элементов дает
индивидуалистический тезис . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73
VII. Источники индивидуалистической мысли:
а) Картезианское влияние . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
b) Христианское влияние . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
VIII. Моральный и политический априоризм: разбор главных возражений . . . . . 89
IX. Пробелы индивидуалистического тезиса в XVIII веке . . . . . . . . . . . . 94
Каким образом индивидуалисты XVIII века понимали взаимные отношения
индивидуума и государства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Индивидуализм и французская Революция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110
Заключительные выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .120
Книга первая. Политическая реакция против принципа индивидуализма
Глава I. - Реакция во Франции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .134
I. Теократы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .134
II. Галлер . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150
III. Дух и метод противореволюционной доктрины . . . . . . . . . . . . . . . 158
Глава II. - Реакция в Германии и Англии . . . . . . . . . . . . . . . . . . .166
I. Бентам и английская демократическая школа . . . . . . . . . . . . . . . . 167
II. Английская историческая школа: Бёрк и теория политического разума . . . .174
III. Немецкая историческая школа: Савиньи и жизнь права . . . . . . . . . . .181
IV. Государственная теория Гегеля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .188
Глава III. - Выводы из первой книги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .202
Книга вторая. Экономическая и социальная реакция против индивидуализма
Глава I. - Сен-Симон и его школа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
I. Сен-Симон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
II. Школа Сен-Симона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
Глава II. - Религия прогресса и религия человечества . . . . . . . . . . . . 262
I. Бюше . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .262
II. Пьер Лёру . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .273
Глава III. - Авторитарный социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .286
I. Луи Блан и организация труда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .286
II. Первые французские коллективисты: Пеккёр и Видаль . . . . . . . . . . . .301
III. Пробуждение коммунизма: Кабэ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .307
IV. Современный и античный социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
Глава IV. - Экономисты-диссиденты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .313
I. Сисмонди . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .314
III. Христианская политическая экономия и Вилльнев-Баржемон . . . . . . . . .327
III. Бланки и Бюрэ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331
Глава V. - Выводы из второй книги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .337
Книга третья. Индивидуалистические теории в XIX веке
Глава I. - Переход индивидуализма XVIII века в XIX век . . . . . . . . . . . 350
I. Дэстю-де-Траси . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .350
II. Дону . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
III. Г-жа де-Сталь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 357
Глава II. - Доктринеры и либералы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .360
I. Ройе Коллар . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360
II. Бенжамен Констан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370
Глава III. - Демократическая школа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393
I. Токвиль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394
II. Ламартин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405
III. Метафизика демократической школы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .415
Глава IV. - Ортодоксальные экономисты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .420
I. Ж.-Б. Сэй и Росси . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420
II. Дюнуайе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .424
III. Бастиа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .428
IV. Постулаты ортодоксальной школы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 442
Глава V. - Либеральная школа и уклонение индивидуализма . . . . . . . . . . .451
I. Отрицательные взгляды либеральной школы . . . . . . . . . . . . . . . . . 452
II. Преобладание экономических аргументов; дискредитирование естественного
права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .456
III. Новая формула урезанного индивидуализма . . . . . . . . . . . . . . . . 461
Глава VI. - Парадокс индивидуализма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .464
I. Фурье . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 464
II. Прудон . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
Глава VII. - Выводы из третьей книги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515
Книга четвертая. Государство и индивидуум перед судом научной философии
Глава I. - Политические и социальные тезисы Огюста Конта . . . . . . . . . . 525
I. Социальная физика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 528
II. Приложение социальной физики к политике . . . . . . . . . . . . . . . . .541
III. Экономические взгляды Конта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 550
IV. История мысли Конта и ее сродство с предшествующими направлениями . . . .555
Глава II. - Современная социология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 565
I. Естественная история обществ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .565
II. Положительная наука о нравственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . 584
III. Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .593
Глава III. - Научный социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 595
I. Утопический и научный социализм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 596
II. Основные тезисы коллективизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .599
III. Общество будущего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 611
IV. Индивидуум и государство согласно научному социализму . . . . . . . . . .620
V. Историческое происхождение и логическая ценность коллективистических
тезисов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .628
Глава IV. - Выводы из четвертой книги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .639
Книга пятая. Современный кризис социальных и политических идей
Глава I. - Смешение и несогласованность принципов . . . . . . . . . . . . . .649
I. Пример, взятый из сочинений Леплэ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 649
II. Примеры, взятые у школы историков: Тэн и Ренан . . . . . . . . . . . . . 655
III. Пример, взятый у позитивизма: Литтрэ . . . . . . . . . . . . . . . . . .663
IV. Примеры, взятые из современной социологии . . . . . . . . . . . . . . . .670
V. Пример, взятый у научного социализма: Б. Малон . . . . . . . . . . . . . .676
VI. Примеры, взятые у самого индивидуализма . . . . . . . . . . . . . . . . .682
VII. Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .687
Глава II. - Разложение индивидуализма и успехи государственного социализма . 689
I. Каким образом либералы способствуют разложению индивидуализма . . . . . . 690
II. Каким образом способствуют этому экономисты . . . . . . . . . . . . . . .695
III. Каким образом способствует этому демократическая школа . . . . . . . . .700
IV. Государственный социализм и его французский предшественник - Дюпон Уайт .702
V. Государственный социализм - лишь возвращение к просвещенному деспотизму . 710
Глава III. - Сознание современного кризиса Фулье и Рэнувье . . . . . . . . . 714
I. Эклектизм Фулье . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 714
II. Рэеувье и требования логики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .732
Заключение. Результаты исторического изучения. Точные границы проблемы
Очерк ее решения
I. Чему учит нас история идеи государства . . . . . . . . . . . . . . . . . .769
II. Какие элементы решения дает нам эта история . . . . . . . . . . . . . . .783
III. О том, что должен быть сделан свободный выбор между гипотезами свободы
и необходимости, для которого история может дать предварительные указания,
но которого не может выполнить . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 786
IV. Расширение идеи справедливости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 788
V. Очерк социально-политических применений такой идеи справедливости . . . . 795
VI. Характер указанного решения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .800