Предисловие и оглавление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .I-VIII
А. Часть критическая . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1-128
§ 1. Общие замечания. Трудность определения экономического явления
вследствие его сложности и отсутствия резкой границы между экономическим
и неэкономическим явлением . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1-4
§ 2. Определение экономического явления посредством понятия богатства -
Разногласия в определении понятия богатства. Определение Милля, Macvane'a,
Clark'a, Ely, Marshall'a, Molinari, Cauwes'a. Непригодность понятия
богатства для определения экономического явления . . . . . . . . . . . . . .5-16
§ 3. Определение экономического явления посредством понятия обмена
Определение Perry. Понятие обмена, с одной стороны, заключает в себе
явления и неэкономические, с другой, не охватывает экономических явлений . 16-25
§ 4. Определение экономического явления посредством понятия хозяйственной
деятельности. Gans-Ludassy отожествляет экономическую деятельность
с деятельностью вообще. Другие определяют экономическую деятельность
по признаку цели, средств, экономического принципа или по комбинации
этих признаков. Marshall определяет экономическую деятельность измеримостью
мотивов. Критика: отожествление экономической деятельности с деятельностью
вообще и целесообразного с экономическим неправильно; характер цели и
средств не дает удовлетворительного критерия для определения экономического
явления, понятие экономического принципа не отделяет экономики от техники
и в своей обыкновенной формулировке является общим принципом всякой
целесообразной деятельности. Необходимо различать принцип неточной
и точной соизмеримости средств с целью, на что указывает Marshall . . . . .26-77
§ 5. Признак общественности в определении экономического явления
Большинство писателей считают общественность необходимым признаком понятия
экономического явления. Признаки общественности усматривают в связи
индивидов, создаваемой общностью страны, принадлежностью к нации или
народу (Mangold), государству, политическому союзу (Wagner), или вообще
разными политическими, экономическими и историческими условиями (Schmoller,
Knies и др.). Общественность как известная сторона или последствие отношений
производства (Marx и его школа). Общество, как организм (Schaffle и др.)
Теория Stammler'a. Критика. Национальность представляет собой явление
сложное, неоднородное, научно невыясненное и для экономического явления
постороннее. Понятие народа и государства не входит в определение
экономического явления. Отношения на почве производства и экономические
отношения не тожественны. Определение общества в смысле организма
не приводит к удачному результату и неверно. Определение Stammle'a
обнимает только часть социальных явлений . . . . . . . . . . . . . . . . .77-116
§ 6. Некоторые другие определения экономического явления. Большое
количество признаков не делает определения более точным, но легко может
привести к противоречиям в определении (определение Д. Ходского). Слишком
широкие определения. Dr. Grabski, сводя экономическое явление к терминам
познания, не разрешает задачи, а обходит ее и, сверх того, неверно
определяет признак общественности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .116-478
Б. Часть догматическая
I. Предварительные методологические замечания . . . . . . . . . . . . . .129-199
§ 1. Человек, как субъект. Под экономическим явлением можно понимать
только субъективное отношение человека к внешним объектам. Подчинение
человека объективным биологическим законам не устраняет специфической
особенности аппарата субъективных отношений его к внешнему миру,
проявляющихся в целесообразно-сознательной деятельности. Нельзя отрицать
реальности субъективных отношений, исходя из материалистического взгляда
на психику. Функциональная зависимость между душой и телом. Исследование
психической стороны субъективных отношений человека к внешнему миру
составляет объект особого изучения, не совпадающего однако с задачей
психологи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .129-143
§ 2. Причинность или целесообразность? По мнению Stammler'a Munsterberg'a
и др., явления целесообразной деятельности свободы от действия причинности
Доказательства подобного утверждения неубедительны . . . . . . . . . . . 143-162
§ 3. Полный и неполный причинный ряд. При изучении явлений взаимодействия
среды и субъекта, мы можем устанавливать правильную зависимость между
внешними, воздействующими на субъекта, причинами и внешними же результатами
его действий, или провести цель причин и следствий между этими двумя
конечными пунктами через психику субъекта. В первом случае получаются
эмпирические и неконечные законы, во втором точные и конечные,
но абстрактные и часто гипотетичные . . . . . . . . . . . . . . . . . . .162-170
§ 4. Воля и ее причины. Изучение полного причинного ряда требует уяснения
механизма произвольной реакции субъекта на внешние воздействия. Произвольные
действия суть проявления воли. Причину воли составляет чувственная окраска
интеллектуальных процессов. Отрицание самостоятельности воли и сведение
ее к отражению физиологических процессов неверно . . . . . . . . . . . . 170-186
§ 5. Раздвоение воли на оценивающую и действующую. Интеллектуально-
чувственное состояние дает начало двум волевым процессам, из которых один
приписывает это состояние вызывающему его объекту, в виде ценности; другой
воздействует на объект. Ценность не есть результат действующей воли и не
совпадает с интеллектуально-чувственным состоянием предшествующим воле . 186-199
II. Оценка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199-308
§ 1. Теории Meinong'a и Echrenfels'a. Изложение и критика . . . . . . . .199-235
§ 2. Теория ценности. Интеллектуальный процесс, как основа чувств
Конфликт чувств одного и того же и противоположных направлений
и различной величины и исход его. Проицирование чувства на объект . . . .235-258
§ 3. Чувство, как элемент оценки. Чувство с психологической стороны, как
отношение или состояние представлений, свойство ощущений и самостоятельная
категория. Чувство с физиологической стороны, как самостоятельный нервный
процесс, отношение прихода к расходу сил или питания к расходу энергии
Чувство с биологической стороны: соответствие чувства удовольствия
с полезным и страдания с вредным. Смысл и значение чувства . . . . . . . 258-283
§ 4. Качество чувства. Качественный различия чувства зависят от
интеллектуальных содержаний. Чувство по качеству однородно. Удовольствие
и страдание - два направления чувства, что явствует из перехода
удовольствия в страдание и компенсации их . . . . . . . . . . . . . . . .284-295
§ 5. Измеримость чувства. Измеримость психических состояний. Закон
Weber-Fechner'a и возражения. Эмпирическая количественная сравнимость
чувств . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295-308
III. Экономическая ценность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .308-339
§ 1. Основные признаки. Ценности внутренние и внешние. Ценности,
недоступные волевому воздействию - эстетические - и доступные таковому -
практические. Ценности, не допускающие точного измерения, и ценности,
точно количественно сравнимые. Экономические ценности . . . . . . . . . .308-317
§ 2. Крайняя или конечная ценность. Закон Bernoulli и последующие его
изложения. Крайняя ценность, ее уравнение посредством производства
и обмена. Крайняя ценность в постоянно пополняющемся запасе представляет
естественную единицу меры ценности. Выражение этой единицы меры
в деньгах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .317-339
IV. Общественный характер экономических явлений. Критика различных
определений общества. Различие социальных форм и норм поведения;
те и другие происходят из однообразного повторения индивидуальных
действий. Социальное поведение состоит из отвлеченных от конкретных
случаев и объективировавшихся форм и норм поведения. Иллюстрация этого
положения на некоторых социальных явлениях. Природа социальных явлений
не мешает применению к ним психологического метода исследования . . . . .339-372
Список авторов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 373-376