|  | 
Скоро: доступ к каталогу только после регистрации на сайте - Регистрация Первобытная культура. Исследования развития мифологии, философии, религии, искусства и обычаев. Т. 1 / Тэйлор Э.Б.; Под ред.: Коропчевский Д.А.. - 2-е изд., испр. и доп. по 3-му англ. изд. (1891 г.) - С.-Пб.: О. Н. Попова, 1896. - 382 c. Тэйлор Э.Б., Под ред.: Коропчевский Д.А.:Первобытная культура. Исследования развития мифологии, философии, религии, искусства и обычаев 2-е изд., испр. и доп. по 3-му англ. изд. (1891 г.). Т. 1
Оглавление:Глава I. Наука о культуре
 Культура, или цивилизация. - Связь между ее явлениями сообразно определенным
 законам. - Методы классификации и обсуждения доказательств. - Связь
 последовательных стадий культуры через постоянство, изменение и переживание
 Главнейшие предметы, рассматриваемые в этом сочинении . . . . . . . . . . . 1-22
 Глава II. Развитие культуры
 Промышленная, умственная, политическая и нравственная стадии культуры
 Развитие культуры в значительной степени совпадает с переходами от жизни
 дикой, через варварскую, к цивилизованной жизни. - Теория прогрессирования
 Теория вырождения. - Теория развития заключает в себе и ту, и другую
 из этих теорий, первую, как главную, вторую, как второстепенную
 Историческое и традиционное доказательство неприменимо к низшим
 ступеням культуры. - Историческое доказательство относительно принципов
 вырождения. - Этнологическое доказательство возникновения и упадка
 культуры, выходящее из сравнения различных уровней культуры у отраслей
 одной и той же расы. - Пределы исторически известной древности цивилизации
 Доисторическая археология распространяет древность человека на низшие
 ступени цивилизации Следы Каменного Века вместе с мегалитическими
 постройками, свайными жилищами, кухонными остатками, могилами и пр. служат
 доказательством первоначальной низкой культуры, существовавшей повсюду
 Стадии прогрессивного развития в промышленных искусствах . . . . . . . . . 23-62
 Глава III. Переживание в культуре
 Переживание и Суеверие. - Детские игры. - Азартные игры. - Старинные
 поговорки. - Детские песни. - Пословицы. - Загадки. - Значение
 и переживание обычаев: пожелания при чихании, обряд жертвоприношения
 при закладке зданий, предубеждение против оживления утопленников . . . . .63-100
 Глава IV. Переживание в культуре (Окончание)
 Тайные науки. - Магические силы, приписываемые высшими расами низшим
 Магические действия, основанные на ассоциации идей. - Предзнаменования
 Предвещания и проч. - Снотолкование. - Аруспикация, Скапудимантия,
 Хиромантия и проч. - Гаданье на картах и проч. - Рабдомантия,
 Дактилиомантия, Косциномантия и проч. - Астрология. - Умственные
 условия, объясняющие долгое существование магии. - Переживание переходит
 в Оживание. - Колдовство, начинающееся в дикой культуре, продолжается
 в варварской цивилизации; за его упадком в древней средневековой Европе
 следует его возрождение; его приемы и противодействия ему принадлежат
 более древней культуре. - Спиритизм имеет начало в древних стадиях
 культуры, в тесной связи с колдовством. - Стучащие и пишущие духи
 Поднятие на воздух. - Представления связанных медиумов. - Практическое
 значение изучения переживания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .101-142
 Глава V. Эмоциональный и подражательный язык
 Элемент прямо выразительных звуков в языке. - Свидетельство независимого
 совпадения в различных языках. - Составительные процессы языка. - Жесты
 Выражение лица и пр. - Эмоциональный тон. - Членораздельные звуки,
 гласные, определяемые музыкальным качеством и высотой, согласные
 Выразительность и ударение. - Мелодия фразы, речитатив. - Звуковые слова
 Междометия. - Обращения к животным. - Эмоциональные крики. - Осмысленные
 слова, образованные из междометий. - Утвердительные и отрицательные
 частицы и пр . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143-176
 Глава VI. Эмоциональный и подражательный язык. (Окончание)
 Подражательные слова. - Название человеческих действий по звуку
 Названия животных от криков и пр. - Музыкальные инструменты
 Воспроизведение звуков. - Видоизменение слов для приспособления звука
 к смыслу. - Удвоение. - Градация гласных для выражения расстояния
 и различия. - Детский язык. - Отношение звуковых слов к осмысленным
 словам. - Язык, как самобытный продукт низшей культуры . . . . . . . . . 177-212
 Глава VII. Искусство счисления
 Понятие о числе произошло из опыта. - Состояние счисления
 у нецивилизованных рас. - Малое количество числительных у низших племен
 Счет с помощью ручных и ножных пальцев. - Речевые числа показывают
 происхождение словесного счисления от мимического. - Этимология
 числительных. - Пятерная, десятичная и двудесятичная системы счисления
 произошли от счета по ручным и ножным пальцам. - Усвоение иностранных
 числительных. - Доказательство развития науки о числе из низшего
 первобытного уровня культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213-234
 Глава VIII. Мифология
 Мифологический вымысел, как и все другие проявления человеческой мысли,
 имеет основанием Опыт. - Мифология доставляет данные для изучения законов
 Воображения. - Перемена в общественном мнении относительно достоверности
 мифов. - Превращение мифа в аллегорию и историю. - Этнологическое значение
 и обработка мифа. - Изучение мифа в действительном его существовании
 и развитии между современными дикими и варварскими народами
 Первоначальные источники мифа. - Древнейшее учение об одушевлении Природы
 Олицетворение Солнца, Луны и Звезд; Водяной Смерч, Песочный столб, Радуга,
 Водопад, Моровая язва. - Аналогия, обращенная в Миф и Метафору. - Мифы
 о Дожде, Громе и пр. - Влияние языка на образование Мифа. - Главнейшее
 значение Вещественного олицетворения, и второстепенное Словесного
 Грамматический род, мужеской и женский, одушевленный и неодушевленный,
 по отношению к мифу. - Собственные имена предметов по отношение к мифу
 Степень умственного развития, располагающая к мифическим вымыслам
 Учение об оборотнях. - Фантазия и Вымысел . . . . . . . . . . . . . . . .242-280
 Глава IX. Мифология. (Продолжение)
 Природные мифы, их происхождение, правила их истолкования, сохранение
 первоначального смысла и выразительных имен. - Природные мифы высших диких
 рас в сравнении с родственными формами у варварских и цивилизованных
 народов. - Небо и Земля, как Всеобщие Родители. - Солнце и Луна: Затмение
 и Закат Солнца, в виде Героя или Девы, поглощенной Чудовищем; Солнце,
 встающее из Моря и опускающееся в Подземный мир; Пасть Ночи и Смерти,
 Симплегады; Глаз Неба, глаз Одина и Граий. - Солнце и Луна, как мифические
 цивилизаторы. - Луна, ее непостоянство, ее периодическая смерть и оживание
 Звезды, их порождение. - Созвездия, их место в Мифологии и Астрономии
 Ветер и Буря. - Гром. - Землетрясение . . . . . . . . . . . . . . . . . .281-325
 Глава X. Мифология. (Окончание)
 Философские мифы: обращение их в псевдо-историю. - Геологические мифы
 Действие учения о чудесах на мифологию. - Магнитные Горы. - Мифы
 о родстве между обезьянами и людьми, вследствие развития или вырождения
 Этнологическое значение мифов о людях-обезьянах, о людях с хвостом
 и лесных людях. - Мифы Заблуждения, Извращения и Преувеличения: истории
 великанов, карликов и чудовищных племен. - Фантастические объяснительные
 мифы. - Мифы, относящиеся к легендарным или историческим личностям
 Этимологические мифы о названиях местностей и лиц. - Эпонимические мифы
 о названиях племен, народов, стран и пр.; их этнологическое значение
 Прагматизированные мифы посредством реализации метафор и идей. - Аллегория
 Басня о животных. - Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 326-369
 
 
 Возможно, Вас так же заинтересуют следующие издания:
  Тэйлор Э.Б.,
 Первобытная культура. Исследования развития мифологии, философии, религии, языка, искусства и обычаев: В двух томах. Т. 1 → Ренненкампф Н.,
 Редкин П.Г. Из лекций по истории философии права в связи с историей философии вообще. Семь томов. 1889 - 1891. - СПб. → Танимото Х.,
 Необходимость создания обычая и арбитражного решения, основанного на этом обычае → Бойко П.Е.,
 Русская культура как предмет трансдисциплинарного и компаративистского исследования (концепция научно-образовательной программы по философии русской истории и культуры) → Алексеев Н.С., Макарова З.В.,
 Ораторское искусство в суде 2-е изд., испр. и доп. → Фадеев В.Н.,
 Антикриминогенный потенциал религии, обычаев и традиций, их роль в предупреждении преступлений → Борискина А.П.,
 Теоретический и практический анализ внедрения норм обычаев (на примере правового обычая) в мировое законодательство →
 |