Книга первая. Родство и различие древнего и нового естествознания
Глава первая. Источник и колыбель науки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
I. Три периода в истории физики (1). - II. Пытливость ума как источник
науки (2)
Глава вторая. Два разряда вопросов предъявляемых разуму научной пытливостью
в области природы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5
Глава третья. Греческая философия в ее отношение к истории физики . . . . . . 11
Глава четвертая. Различие древнего и нового естествознания . . . . . . . . . .15
I и II. Мнение Юэлла (16). - III. Отсутствие научного опыта у древних (18)
IV. Научный опыт и его значение (20). - V. Опыт как дело рук человека (23)
Механическая философия (25)
Книга вторая. Психология познания природы
Глава первая. Научное размышление и его материал . . . . . . . . . . . . . . .26
I. Два рода научного размышления (26). - II. Впечатления и ощущения (26)
III. Следы (31). - IV. Образы и понятия (33)
Глава вторая. Размышление с закрытыми и с открытыми окнами чувств . . . . . . 35
I. Размышление с закрытыми окнами чувств (35). - II. Размышление с открытыми
окнами чувств (36). - III. Греческая наука есть плод размышления с закрытыми
окнами чувств
Глава третья. Результат размышления: объектировка как умозаключение
от мыслимого к действительному . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .40
I. Составление картины внешнего Мира (40). - II. То, что мы зовем
действительным миром есть ваше умозаключение (41). - III. Объектировка
и ее три вида (43). - IV. Вседневная объектировка (44). - V. Объектировка
иллюзорная, при размышлении с закрытыми окнами чувств; объектировка научная
(47). - VI. Необходимая оговорка касательно развиваемого учения (50)
Глава четвертая. Где происходит работа размышления: седалище мысли,
по мнению древних . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
I. Древние воображали, что мыслят не головою, а сердцем (53).
-II. Подтверждение у евреев (54). - III. Подтверждение у греков (56)
Книга третья. Греческая философия природы в мировоззрении Платона и Аристотеля
Глава первая. Творенья Платона и Аристотеля . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
I. Мировоззрения Платона и Аристотеля в их связи (60). - II. Жизнь и творения
Платона (63). III. Жизнь и творения Аристотеля (66)
Глава вторая. Учение Платона, как призыв к размышлению с закрытыми окнами
чувств . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .70
I. Характеристические черты учения Платона. - II. Миф Платона о ступенях
познания (73)
Глава третья. Учение Платона о духовном Мире как части наблюдаемого бытия . . 80
I. Духовный мир в двух формах: мир спиритуальный и мир интеллектуальный (80)
-II. Верования Платона как грека языческой эпохи (82). - III. Представления
Платона о душе человека (86). - IV. Общее одушевление природы по Платону (92)
Глава четвертая. Учение Платона о духовном мире идей . . . . . . . . . . . . .96
I. Умственный мир по Платону (96). - II. Восхождение путем размышления в мир
идей (98). - III. Широкое значение умственного мира идей (100).
IV Диалектика как орудие размышления восходящего в мире идей (103).
V и VI. Платон о геометрии древних (105)
Глава пятая. Учение Платона о природе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .108
I. Верховный архитектор мира по Платону (108). - II. Учение Платона о земле
(111). - III. Учение Платона о человеке (113). - IV. Физическая часть
повествования Платона (118)
Глава шестая. Главные черты учения Аристотеля о природе . . . . . . . . . . .120
I. Учения Платона и Аристотеля в их взаимном отношении (122). - II. Общий
характер объектировки Аристотеля (123). - III. Мировоззрение как результат
объектировки: у Платона и у Аристотеля (126). - IV. Двойственный характер
учения Аристотеля о природе (128). - V. 3начение фактического материала
в естественноисторических сочинениях Аристотеля (130)
Глава седьмая. Иллюзии метафизической объектировки: Аристотеля . . . . . . . 133
I. Общий характер метафизической объектировки (133). - II. Допущение
объективного присутствия общего в частном, свойства в предмете (134)
III. Объектировка противоположностей и отрицаний (135). - IV. Объектировка
возможного или потенциальное бытие (136). - V. Четыре начала
Аристотеля (137). VI. Материя и форма (138). - VII. Аристотелево учение
о движении, допущение логических и этических начал в природе (140)
Глава восьмая. Общее представление Аристотеля о вселенной и его отношение
к спиритуальному миру . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .144
I. Мировоззрение Аристотеля как гео- и антропоцентрическое (144)
II. Отношение Аристотеля к вопросам спиритуального мира (148)
Книга четвертая. Предвестники в древности науки нового времени
Глава первая. Древние основатели атомического учения . . . . . . . . . . . . 150
I. Древнее происхождение современного теоретического естествознания (150)
II. Отношение атомического учения к другим системам древней философии (153)
III. Замечание о легендарных сведениях касательно древних философов (155)
IV. Продолжатели Демокрита: Эпикур, Лукреций; их отрицательное отношение
к другим древним учениям (157)
Глава вторая. Физическое учение Эпикура по изложению Лукреция . . . . . . . .161
I. Общее учение о вселенной и о вечном падении атомов (161)
II. Отрицательное отношение к учению о целесообразном, божественном устроении
мира (166). -III. Материалистическое учение о душе (169). - IV. Учение
о зрительных призраках (172). - V. Отношение Эпикура и Лукреция к задачам
положительного знания (174). - VI. Зародыши эволюционных теорий в учении
Эпикура и Лукреция (177)
Глава третья. Архимед создатель механического учения о равновесии . . . . . .181
I. Архимед, как и атомики, предвестник в древности науки
нового времени (181)
II. Легендарный Архимед (182). - III. Предание о гидростатических опытах
Архимеда (188). - IV. Архимедовы зеркала (190)
Глава четвертая. Заключительный очерк и третьей к четвертой книгам . . . . . 191
Книга пятая. Капитал физических знаний, оставленный древними
Глава первая. Учение древних о строении вселенной и о земле . . . . . . . . .197
I. Системы миростроения у древних (197). - II. Геоцентрическая система (197.)
III. Неподвижность земли и суточное движение небесного свода (198)
IV. Задача небесной кинематики у древних (199). - V. Древний астрономический
догмат о круговом равномерном движении светил (200). - VI. Небесная
кинематика по геоцентрическому учению древних (202). - VII. Пифагорейское
учение; следы гелиоцентрической системы (204). - VIII. Результаты греческих
учений о вселенной в представлении образованных римлян предхристианской
эпохи (207)
IX. Учение о фигуре и величине земли (211). - X. Способы астрономических
наблюдений у древних (212). - XI. Падающие звезды, кометы, млечный путь
по учениям древних (215)
Глава вторая. Метеорология и физическая география древних . . . . . . . . . .217
I. Сочинение Сенеки как источник для знакомства с метеорологией и физической
географией древних (217). - II. Метеоры воздушного круга в истолковании
Сенеки (221). - III. Явления на земной поверхности по истолкованию
Сенеки (225)
Глава третья. Оптика древних . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
I. Отношение к геометрии (229). - II. Геометрическая оптика древних (230)
III. Физическая оптика древних (236). - IV. Употребление зеркал
и зажигательных стекол у древних (240)
Глава четвертая. Механика древних . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241
I. Что сохранилось из сочинений древних по части механики (242)
II. Вопросы механики в сочинениях Аристотеля (242). - III. Механические
сочинения Архимеда (249). - IV. Архимедов принцип рычага (250)
V. Архимедов закон (253). - VI. Герон Александрийский и его "Пневматика"
Глава пятая. Сведения древних о магнетизме и электричестве. Акустика,
учение о теплоте . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
I. Сведения древних о магнетизме (259). - II. Сведения древних об
электричестве (261). - III. Акустика древних (261). - IV. Учение
древних о теплоте
Глава первая. Арабский период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
I. Появление арабов на поприще всемирной истории (1). - Роль арабов в истории
науки (5). - III. Пути, какими наследие греческой науки перешло к арабам (6)
IV. Труды арабских ученых в области физических знаний. Оптика Альхазена (8)
V. Главнейшие представители арабской науки (13)
Глава вторая. Средневековая наука в школе . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
I. Отсутствие пытливости в школьной науке и ее служебное значение (14)
II. Точное значение понятия наука (16). - III. Средневековой университет (18)
IV. Общий характер преподавания в средневековых университетах. 3начение
диспута (20). - V. Естествознание в университетах (26)
VI. Университетское естествознание и Альберт Великий (29)
Глава третья. Рожер Бекон и его значение в истории науки . . . . . . . . . . .32
I. Биографические сведения о Рожере Беконе (32). - II. Перечень главных
сочинений Бекона (38). - III. Значение Рожера Бекона к истории науки (39)
Корни знания по Бекону; языки, математика, перспектива и экспериментальная
наука (43). - V. Экспериментальная наука по Бекону (46). - VI. Делал ли Бекон
сам опыты? (49). - VII. Чудеса, каких Бекон ждал от экспериментальной науки
(52). - VIII. Бекон противник магии (54). - IX. Отношение
Бекона к религии (57)
Глава четвертая. Средневековая наука вне школы: астрология, алхимия, магия . .62
I. Тайные науки (62). - Астрология. II. Происхождение астрологии (63)
III. Астрология в древности (64). - IV. Астрология в христианском мире (71)
V. Астрология и Рожер Бекон (73). - VI. Как составлялись гороскопы? (77)
Астрология и Тихо Браге (79). - VIII. Астрология и Кеплер (80). Алхимия
IX. Происхождение алхимии (83). - Х. Главные руководящие идеи алхимиков (86)
XI. Типические черты средневекового алхимика (88). - XII. Опыт алхимиков
и опыт научный. Бернард Палисси (96). Магия. XIII. Галлюцинационная
объектировка, как основание магии (101). - XIV. Магия символов и магия
общения с духами (105)
XV. Магия в древности по Апулею (107). - XVI. Характерная форма средневековой
магии. Средневековые колдуны и ведьмы (109)
Глава пятая. Смена мировоззрений. Система Коперника . . . . . . . . . . . . .123
I. Предвестники нового мировоззрения. Николай Кузанский (123)
II. Предвестники нового мировоззрения. Леонардо Винчи (128)
III. Общепринятое учение о строении вселенной в эпоху Коперника (135)
IV. Коперник и его система (137). - V. Джиордано Бруно, продолжатель
Коперника (144). - VI. Общее значение новой системы мироздания (151)
Глава шестая. Последнее слово средневековой науки. Магическая философия . . .153
I. Черты нового мировоззрения (153). - II. Магическая философия в ее отличии
от философии нового мировоззрения, механической (153). - III. Парацельс, как
типический представитель магической философии (155). - IV. Другие
представители магической философии (163)
Глава седьмая. Приращение капитала физических знаний в средневековой период .168
I. Изобретение книгопечатания (168). - II. Эпоха путешествий. Употребление
компаса (169). - III. Открытия в области земного магнетизма: склонение
стрелки, линия без склонения, наклонение стрелки (172). - IV. Успехи
механики в средневековой период (175). - V. Успехи оптики в средневековой
период. Стеклянное производство (177). - VI. Успехи оптики в средневековой
период. Камера-обскура (178). - VII. Был ли известен волшебный фонарь
в средние века? (181). - VIII. Успехи оптики в средневековой период. Теория
радуги (187). - IX. Намеки на изобретение зрительной трубы, указываемые
у некоторых ученых XVI века (189). - X. Общее состояние физических знаний
к концу средневекового периода. Порта и его "Натуральная магия" (192)