От автора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .4
Глава 1. Место ингушских адатов в системе правовой культуры . . . . . . . . . .9
1.1. Проблемы изучения обычного права в этнографическом ингушеведении . . . . .9
1.2. Правовой плюрализм в контексте культуры . . . . . . . . . . . . . . . . .22
1.3. Адаты ингушского народа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29
Глава 2. Правовая культура ингушей как исторический феномен
в догосударственный период . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
2.1. Социокультурное основание правовой культуры: религиозные верования
ингушей (доисламский период) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
2.2. Сакральное происхождение обычая ингушей и его интегративные функции . . .51
2.2.1. Родоплеменной союз. Социокультурный план перерастания правового
обычая в обычное право . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58
2.2.2. Имущественные отношения в ингушском обществе как подоснова
обязательственных отношений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
2.2.3. Обязательственные отношения ингушей. Социокультурный план
перерастания правового обычая в обычное право . . . . . . . . . . . . . . . . 75
2.2.4. Регламентация семейных отношений ингушей . . . . . . . . . . . . . . . 85
Глава 3. Правовое содержание адатов как культурного феномена . . . . . . . . .99
3.1. Уголовное преступление по адату . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .99
3.2. Судопроизводство по адату . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Список использованной литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114