Предисловие автора к русскому изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
Глава первая. История еврейского права (до конца XVIII в.) . . . . . . . . . . 9
I. Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9
II. Еврейское право живет и служит руководством к действию . . . . . . . . . .11
а) Религиозный и национальный характер еврейского права . . . . . . . . . . . 12
б) Еврейская судебная структура и объем судебных полномочий . . . . . . . . . 14
в) Пути принуждения для исполнения судебных решений . . . . . . . . . . . . . 19
г) Запрет судебного разбирательства перед нееврейскими судебными инстанциями .21
д) Арбитраж . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
е) "Суды простых людей" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
ж) Критика "судов простых людей" знатоками Торы . . . . . . . . . . . . . . . 33
з) Общее для всех еврейских судебных институтов в противовес нееврейским
судебным системам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37
и) Власть как государственно-правовой фактор и фискально-общественные
отношения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
к) Итог . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
III. Развитие еврейского права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
а) Становление различных областей судопроизводства . . . . . . . . . . . . . .41
б) Развитие галахической литературы в соответствии с требованиями жизни . . . 45
IV. Общественное руководство как творческий фактор в системе еврейского
законодательства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47
а) Царский суд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47
б) Еврейская власть в Эрец-Исраэль и в изгнании . . . . . . . . . . . . . . . 49
в) Местные еврейские суды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
г) Юрисдикция "суда простых людей" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51
V. Отношения между еврейским правом и правом чужеземным . . . . . . . . . . . 51
а) Взаимовлияние еврейского права и права чужеземного . . . . . . . . . . . . 52
б) "Дина демалхута - дина" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53
VI. Этапы развития еврейского права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
а) Два основных этапа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
б) Разделение двух основных этапов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61
Глава вторая. История еврейского права (от конца XVIII в.) . . . . . . . . . .66
I. Период эмансипации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
а) Перемены внутренние (духовные) и внешние (политические) . . . . . . . . . .66
б) Перемены в отношении к ивриту . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67
в) Перемены в отношении к еврейскому праву . . . . . . . . . . . . . . . . . .69
г) Серьезные предупреждения знатоков Галахи . . . . . . . . . . . . . . . . . 70
д) Ликвидация судебной автономии. Знатоки Галахи смиряются с этим . . . . . . 71
е) Продолжение еврейской судебной автономии в странах Востока . . . . . . . . 72
ж) Последствия ликвидации еврейской судебной автономии . . . . . . . . . . . .74
II. Пора национального пробуждения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .75
а) Общество "Еврейское право" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
б) Еврейский мировой суд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .77
в) Еврейское право в раввинском суде до образования государства . . . . . . . 82
1. Организация Главного раввината и его намерения в области еврейского права .82
2. Порядок судопроизводства и частное право . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
3. Гражданское право в раввинском суде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85
г) Религиозное руководство и еврейское право . . . . . . . . . . . . . . . . .88
д) Еврейское право и иврит до образования государства Израиль . . . . . . . . 90
1. Возрождение иврита как языка повседневного общения . . . . . . . . . . . . 90
2. Судьба еврейского права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .91
III. В государстве Израиль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .94
а) Судебная система в Эрец-Исраэль в канун образования государства . . . . . .94
б) Проекты обращения к еврейскому праву . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
в) Официальное место, отведенное еврейскому праву и языку иврит в государстве
Израиль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
1. Параграф 11 Декрета о законодательной, исполнительной и судебной власти
от 19 мая 1948 года (5708 года по еврейскому календарю) . . . . . . . . . . . 97
2. Язык иврит . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
3. Зависимость от английского права и пренебрежение еврейским правом . . . . .98
г) Реальное место еврейского права в судебной системе государства . . . . . .101
1. Еврейское право в законодательстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .101
(а) Законодательство, которое базируется на основах еврейского права . . . . 103
(б) Законодательство, противоречащее еврейскому праву . . . . . . . . . . . .105
(1) Закон о поручительстве 1967 (5727) года . . . . . . . . . . . . . . . . .106
(2) Закон о дарении 1968 (5728) года . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108
(3) Приведение к присяге свидетелей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109
(4) Срок исковой давности - Limitation of Fction . . . . . . . . . . . . . . 112
2. Независимость закона? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
3. Еврейское право и судебные решения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .116
4. Частное право . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
5. Гражданский закон в раввинском суде . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
д) В каком направлении развивается судебная система нашего государства . . . 119
1. Сущность абсорбции еврейского права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
2. Обращение к чужеземным судебным инстанциям . . . . . . . . . . . . . . . .120
3. Как следует внедрять еврейское право в законодательство Израиля . . . . . 121
Глава третья. Научные изыскания в области еврейского права . . . . . . . . . 128
I. Классификация определенных отраслей права и произошедшие в них изменения .128
а) Классификация отраслей права и их определение . . . . . . . . . . . . . . 128
б) Изменение сущности некоторых отраслей права . . . . . . . . . . . . . . . 129
II. Терминология еврейского права и современные юридические понятия . . . . .132
III. Исследование всех этапов еврейского права . . . . . . . . . . . . . . . 133
Глава четвертая. Еврейское право, его определение и сущность . . . . . . . . 141
I. Термин Галаха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
II. Взаимосвязь между Галахой и Агадой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142
III. Термин "еврейское (ивритское) право" . . . . . . . . . . . . . . . . . .149
а) Термины "мишпат" и "дин" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .149
б) Термин "иври" (ивритский, еврейский) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152
IV. Общее в Галахе "религиозной" и "светской" . . . . . . . . . . . . . . . .152
а) Единство мышления и общность терминологии . . . . . . . . . . . . . . . . 152
б) Общность юридических принципов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .153
в) Зависимость "религиозных" указаний от указаний "светских" (юридических) . 154
г) совместные юридические фикции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
д) Взаимодействие между различными частями Галахи . . . . . . . . . . . . . .157
1. Алименты детям . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157
2. "Уплата долга - мицва" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .158
3. Обязательства, возникающие вследствие обета, отлучения и клятвы . . . . . 159
4. Сущность судебного решения о разводе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
V. Различие между Галахой "религиозной" и "судебной" - "исура" и "мамона" . .162
а) Право вносить дополнительные условия, не предусмотренные Торой . . . . . .163
б) Запрещенные контракты, заключенные с нарушением религиозных норм . . . . .165
в) Постановления. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167
г) Обычай. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
д) Правила принятия решений при "исуре" и "мамоне" . . . . . . . . . . . . . 167
е) Различие между "мамоной" и "исурой" и "Дина демалухта - дина" . . . . . . 168
ж) Логика как главный источник творчества в области "мамоны" . . . . . . . . 172
VI. Право и мораль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
а) Взаимосвязь между правом и моралью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .176
б) "Ненаказуем людьми, но наказуем Небесами" . . . . . . . . . . . . . . . . 178
в) "Тот, кто взыскал..." . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
г) "Выполнил свой долг перед Небесами" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
д) Понятие "Это не удовлетворяет мудрецов" и другие формы морально-религиозных
санкций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .181
е) "Не по букве закона" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .183
ж) Право, справедливость и честность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
1. "По правде суди ближнего твоего" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .194
2. Справедливость как завершение суда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .195
3. Высшие принципы справедливости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .197
4. Суд и справедливость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .199
5. "Том лев" (чистосердечие) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
Глава пятая. Устное Учение: определение и правила . . . . . . . . . . . . . .209
I. Сущность понятия "Устное Учение" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .209
II. Древность Устного Учения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
а) Заповеди сынов Ноя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .212
б) Правовые обычаи до получения Торы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
1. Покупка пещеры Махпела . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213
2. Ответственность платного сторожа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .214
в) Тора изменила более древние правовые нормы . . . . . . . . . . . . . . . .215
1. Левиратный брак, История Йегуды и Тамар . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
2. Убийца, ухватившийся за рога жертвенника . . . . . . . . . . . . . . . . .217
г) Галаха объясняет и завершает Письменное Учение . . . . . . . . . . . . . .218
III. Слова "Каббалы" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
IV. Галаха, данная Моисею на Синае . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
V. "Деорайта" и "дерабанан" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223
а) Классификация законов - "деорайта" и "дерабанан" . . . . . . . . . . . . .223
б) Правовые различия, вытекающие из классификации "деорайта" и "дерабанан" . 226
1. Облегченный подход к применению законов группы "дерабанан" . . . . . . . .226
2. "Мудрецы, придавайте своим словам силу слов Торы" . . . . . . . . . . . . 228
3. Мудрецы, придавайте своим словам силу, превышающую силу слов Торы" . . . .229
4. Судебное применение законов "дерабанан" . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
VI. Запись Устного Учения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
а) Сущность запрета и его аргументация. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .235
б) Когда были записаны первые сборники талмудической литературы . . . . . . .237
Глава шестая. Фундаментальная норма и источники еврейского права . . . . . . 238
I. Три значения термина "источники права" . . . . . . . . . . . . . . . . . .238
II. Фундаментальная норма права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .240
III. Фундаментальная норма еврейского права . . . . . . . . . . . . . . . . .243
IV. Источники еврейского права . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
а) Официальные (зафиксированные) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
б) Исторические . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .246
в) Юридические . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Глава седьмая. Полномочия мудрецов Галахи . . . . . . . . . . . . . . . . . .250
I. "Тора с небес" и "Тора не на небесах" . . . . . . . . . . . . . . . . . . 250
II. Недостаточность полномочий сверхчеловеческих сил для галахических
решений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .252
а) "Пророк отныне ничего не вправе обновлять" . . . . . . . . . . . . . . . .252
б) "Тора дана с ведома мудрецов Галахи" . . . . . . . . . . . . . . . . . . .253
в) Суд и справедливость. Когда правое - это левое, а левое - это правое . . .256
г) "Печь Ахнаи" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263
д) Разногласия по вопросу о влиянии сверхъестественных сил на установления
Галахи. Общепринятое мнение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .265
III. Полномочия мудрецов Галахи всех поколений . . . . . . . . . . . . . . . 267
IV. Принцип "Галаха - согласно решению последних" . . . . . . . . . . . . . .268
Примечания. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .273
Индекс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Предметный и именной указатель. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .316
Справка об авторе. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331