Томсинов В.А. Александр Павлович Лопухин . . . . . . . . . . . . . . . . . . .IX
Введение
Место Моисеева законодательства в истории всеобщего права. Его происхождение
и историческое предназначение. Значение библейского теократизма. Отношение
Моисеева законодательства к выводам новейшей социологии. Универсальность его
основных начал. Условные ­ местные и временные ­ черты этого законодательства
Отношение его к истории, обычному праву и этнографическим особенностям
еврейского народа. Историческая постепенность происхождения законодательства
Порядок исследования. Источники и пособия. Очерк опытов ученой обработки
Моисеева права. Общее указание литературы по предмету Моисеева права . . . . . 3
Отдел первый. Законы о семейных отношениях
Значение семьи в государстве. - I. Правовое положение детей и законы
о воспитании. Правовое отношение братьев и сестер и их относительные права
в наследстве. - II. Сущность брака по библейскому воззрению Моисеева
законодательства. Законы о брачных отношениях. Брачные отношения
с иноплеменниками. - III. Запрещения брачных отношений в близких степенях
родства. Философско-психологическая причина таких запрещений. - IV. Закон
деверства, его причины и цели. Специальные запрещения. - V. Порядок
заключения брака. Свобода выбора со стороны жениха и невесты. Патриархальная
картина. - VI. Правовые отношения супругов. Правовое положение женщины
Ее положение в семействе и обществе. Отношения мужа и жены
VII. Наложничество, его происхождение и значение. Положение наложниц
в семействе. Отношение Моисеева законодательства к наложничеству
Законы о разводе. Текст и значение Моисеева закона о разводе. Взгляд Моисеева
законодательства на развод и его ограничения. Относительные права мужа и жены
на развод. - IX. Вдовство и правовое положение вдовы . . . . . . . . . . . . .25
Отдел второй. Законы социально-экономические
Земля и собственность
I. Общее воззрение Моисеева законодательства на землю. Господство
теократического начала, как противоположного началу естественного захвата
Равное разделение земельного владения. Естественный процесс развития
экономического неравенства и законы, ограничивающие его. Неотчуждаемость
земельной собственности. - II. Система субботних годов и ее теократическо-
экономическое значение. Субботний год и его агрономическое и социальное
значение. Покой земли и несостоятельность предполагаемых экономических
затруднений. Юбилейный год. Социально-экономическое значение его учреждения
- III. Изложение частных законов о юбилейном годе. Продажа и возвращение
земельных владений. - IV. Законы относительно левитского владения и
собственности, посвященной Иегове. - Общие выводы . . . . . . . . . . . . . . 84
Законы о наследстве
V. Связь законов о наследстве с законами о собственности. Право наследства
сыновей. Право наследства дочерей. Дело дочерей Салпаада. Закон о порядке
наследования по боковым линиям . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
Законы о долгах
VI. Связь законов о долгах с законами о собственности. Теократический
характер этих законов. Причины долговых обязательств в Моисеевом государстве
Закон о росте и его различие в отношении к израильтянину и иноземцу
Объяснение этого закона. Законы о залогах. Год прощения. Его различные
понимания и истинный смысл. Вопрос о прощении долга в юбилейный год . . . . .120
Законы о рабстве
VII. Рабство в древнем мире вообще. Отношение к нему Моисеева
законодательства. Установление различной степени рабского состояния для
израильтян и иноплеменников. Приобретение и количество рабов-чужеземцев
Их правовое положение. Сравнение положения еврейских работ с положением
римских. - VIII. Рабы-израильтяне. Причина образования рабства в среде
израильтян. Условия поступления в рабство для израильтян и их правовое
положение. Права и преимущества, служащие к облегчению их рабского состояния
- IX. Ограничение рабства по времени. Годы освобождения. Ограничения
освобождения. Подарок рабу при отпущении его. Законы на случай отказа со
стороны раба от узаконенного освобождения. - Х. Правовое положение рабынь-
израильтянок . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
Отдел третий. Законы государственные
Государство и общество
I. Основа Моисеева государства. Теократия и ее значение. Начала
государственно-общественной жизни, вытекающие из теократического принципа
Равенство как общее начало Моисеева государства. - II. Равенство
экономическое и его значение для равенства социального. Отсутствие каст
и сословности. Положение Левиина колена. - III. Равенство в обязанностях
по отношению к государству. Всеобщность воинской повинности. Изъятия из нее
Податная повинность и ее распределение. Участие в государственном управлении
IV. Внутренняя организация еврейского народа . . . . . . . . . . . . . . . . 172
Государственное управление
V. Народопредставительная форма правления. Группы представителей. Господство
избирательного начала в отношении народных представителей. - VI. Политическая
организация Моисеева государства. Самостоятельность частей и единство целого
Общенародное собрание, его организация и политическое значение
VII. Характер представительства в Моисеевом государстве. - VIII. Образование
царской власти и ее отношение к общему государственному принципу
законодательства. Избрание царя и ограничение царской власти. Книга "прав
царства" и ее значение. Господство теократических и демократических начал
в государстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .190
Суд над Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения
Вступление
I. Еврейское судопроизводство
Общие черты еврейского суда. Талмуд и Мишна. Постановления о судебных
процессах касательно имущества и жизни. Цена человеческой жизни. Взятие
Иисуса Христа под стражу и первый допрос. Незаконность этого допроса
Незаконность ночного судопроизводства. Допрос свидетелей и пункты обвинения
Предвзятость судей. Осуждение и его мотивы. Нарушение форм и сущности
древнееврейского судопроизводства и законодательства . . . . . . . . . . . . 215
II. Римское судопроизводство
Юридическая слава Рима. Зависимость от него Иудеи. Понтий Пилат и его
государственное положение. Иисус Христос пред судилищем Пилата. Отношение
еврейских судебных властей к римской власти. Право Пилата на пересмотр
судебного дела. Пункты обвинения пред римским судилищем. Обвинение пред ним
Иисуса Христа в "оскорблении величества" и защита обвиняемого. Колебания
Пилата. Его трусость и двуличность. Мнение о правоте Пилата и его
несостоятельность. Закон о дозволенных и недозволенных религиях. Вероятная
причина осуждения Иисуса Христа. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . .237
Вавилонский царь правды Аммураби и его новооткрытое законодательство
в сопоставлении с законодательством Моисеевым
Важное открытие. Личность вавилонского "царя правды" Аммураби и общая
характеристика его законодательства. Поспешные выводы критики. Текст самого
законодательства. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 267