Введение
Место Моисеева законодательства в истории всеобщего права. Его
происхождение и историческое предназначение. Значение библейского
теократизма. Отношение Моисеева законодательства к выводам новейшей
социологии. Универсальность его основных начал. Условные ­ местные и
временные черты этого законодательства. Отношение его к истории, обычному
праву и этнографическим особенностям еврейского народа. Историческая
постепенность происхождения законодательства. Порядок исследования
Источники и пособия. Очерк опытов ученой обработки Моисеева права. Общее
указание литературы по предмету Моисеева права . . . . . . . . . . . . . . .1-26
Отдел первый. Законы о семейных отношениях
Значение семьи в государстве. I. Правовое положение детей и законы
о воспитании. Правовое отношение братьев и сестер и их относительные права
в наследстве. - II. Сущность брака по библейскому воззрению. Взгляд
Моисеева законодательства. Законы о брачных отношениях. Брачные отношения
с иноплеменниками. - III. Запрещения брачных отношений в близких степенях
родства. Философско-психологическая причина таких запрещений. - IV. Закон
деверства, его причины и цели. Специальные запрещения. - V. Порядок
заключения брака. Свобода выбора со стороны жениха и невесты
Патриархальная картина. - VI. Правовые отношения супругов. Правовое
положение женщины. Ее положение в семействе и обществе. Отношения мужа
и жены. - VII. Наложничество, его происхождение и значение. Положение
наложниц в семействе. Отношение Моисеева законодательства к наложничеству
VIII. Законы о разводе. Текст и значение Моисеева закона о разводе
Взгляд Моисеева законодательства на развод и его ограничения
Относительные права мужа и жены на развод. - IX. Вдовство и правовое
положение вдовы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27-96
Отдел второй. Законы социально-экономические
Земля и собственность
I. Общее воззрение Моисеева законодательства на землю. Господство
теократического начала, как противоположного началу естественного захвата
Равное разделение земельного владения. Естественный процесс развития
экономического неравенства и законы, ограничивающие его. Неотчуждаемость
земельной собственности. - II. Система субботних годов и ее теократическо-
экономическое значение. Субботний год и его агрономическое и социальное
значение. Покой земли и несостоятельность предполагаемых экономических
затруднений. Юбилейный год. Социально-экономическое значение его
учреждения. - III. Изложение частных законов о юбилейном годе. Продажа
и возвращение земельных владений. - IV. Законы относительно левитского
владения и собственности, посвященной Иегове. - Общие выводы . . . . . . .97-134
Законы о наследстве
V. Связь законов о наследстве с законами о собственности. Право
наследства сыновей. Право наследства дочерей. Дело дочерей Салпаада
Закон о порядке наследования по боковым линиям . . . . . . . . . . . . . 135-140
Законы о долгах
VI. Связь законов о долгах с законами о собственности. Теократический
характер этих законов. Причины долговых обязательств в Моисеевом
государстве. Закон о росте и его различие в отношении к израильтянину
и иноземцу. Объяснение этого закона. Законы о залогах. Год прощения. Его
различные понимания и истинный смысл. Вопрос о прощении долга в юбилейный
год . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .140-160
Законы о рабстве
VII. Рабство в древнем мире вообще. Отношение к нему Моисеева
законодательства. Установление различной степени рабского состояния для
израильтян и иноплеменников. Приобретение и количество рабов-чужеземцев
Их правовое положение. Сравнение положения еврейских рабов с положением
римских. VIII. Рабы-израильтяне. Причина образования рабства в среде
израильтян. Условия поступления в рабство для израильтян и их правовое
положение. Права и преимущества, служащие к облегчению их рабского
состояния. - IX. Ограничение рабства по времени. Годы освобождения
Ограничения освобождения. Подарок рабу при отпущении его. Законы на
случай отказа со стороны раба от узаконенного освобождения. - Х. Правовое
положение рабынь-израильтянок . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160-202
Отдел третий. Законы государственные
Государство и общество
I. Основа Моисеева государства. Теократия и ее значение. Начала
государственно-общественной жизни, вытекающие из теократического
принципа. Равенство как общее начало Моисеева государства
II. Равенство экономическое и его значение для равенства социального
Отсутствие каст и сословности. Положение Левиина колена. - III. Равенство
в обязанностях по отношению к государству. Всеобщность воинской
повинности. Изъятия из нее. Податная повинность и ее распределение
Участие в государственном управлении. - IV. Внутренняя организация
еврейского народа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .203-224
Государственное управление
V. Народопредставительная форма правления. Группы представителей
Господство избирательного начала в отношении народных представителей
VI. Политическая организация Моисеева государства. Самостоятельность
частей и единство целого. Общенародное собрание, его организация
и политическое значение. - VII. Характер представительства в Моисеевом
государстве. - VIII. Образование царской власти и ее отношение к общему
государственному принципу законодательства. Избрание царя и ограничение
царской власти. Книга "прав царства" и ее значение. Господство
теократических и демократических начал в государстве . . . . . . . . . . 224-248
Суд над Иисусом Христом, рассматриваемый с юридической точки зрения
Вступление
I. Еврейское судопроизводство
Общие черты еврейского суда. Талмуд и мишна. Постановления о судебных
процессах касательно имущества и жизни. Цена человеческой жизни. Взятие
Иисуса Христа под стражу и первый допрос. Незаконность этого допроса
Незаконность ночного судопроизводства. Допрос свидетелей и пункты
обвинения. Предзанятость судей. Осуждение и его мотивы. Нарушение и форм
и сущности древнееврейского судопроизводства и законодательства . . . . .253-279
II. Римское судопроизводство
Юридическая слава Рима. Зависимость от него Иудеи. Понтий Пилат и его
государственное положение. Иисус Христос пред судилищем Пилата. Отношение
еврейских судебных властей к римской власти. Право Пилата на пересмотр
судебного дела. Пункты обвинения пред римским судилищем. Обвинение пред
ним Иисуса Христа в "оскорблении величества" и защита обвиняемого
Колебания Пилата. Его трусость и двуличность. Мнение о правоте Пилата
и его несостоятельность. Закон о дозволенных и недозволенных религиях
Вероятная причина осуждения Иисуса Христа. Заключение . . . . . . . . . .280-313