Предисловие автора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I-V
§ 189. Чего не может дать нам История? § 190. Что доказывает нам История?
Первая Книга. Религии, существующие в человеческом роде
Первый отдел. Культурные народы древнего мира
Глава I. Религия Арийских Индийцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .11
§ 191. Источники истории индийской религии. § 192. Главные периоды развития
индийской религии
а) Период первоначальной религии Вед . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
§ 193. Божество. § 194. Форма богопочитания. § 195. Дух Богопочитания
§ 196. Первый зародыш повреждения
b) Период почитания Индры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
§ 197. Литургический характер этого почитания. § 198. Политеистический
характер Индийской религии. § 199. Почитание предков
с) Период браманизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
§ 200. Брама. § 201. Происхождение религии брамы. § 202. Сословие жрецов,
богослужение (культ) и богослужебная литература. § 203. Философские школы
д) Период учения в школах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
§ 204. Разложение религиозного сознания. § 205. Сакъя-Муни (Sakhia-Muni)
§ 206. Реакция богословского учения, известного под именем Сутра (Sutra)
§ 207. Сказание о потопе
Глава II. Религия Иранцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
§ 208. Источники. § 209. Древность Авесты. § 210. Древность персидского
религиозного учения. § 211. Ахура-мазда (Ahura-mazda) и его Амеша-спенты
(Amesha-cpentas). § 212. Язаты (Iazatas). § 213. Ангроманьюс (Angromanjus)
с его дэвами (daevas). § 214. Теогония и космогония. § 215. Отношение религии
к нравственности (этике). § 216. Богослужебные действия. § 217. Монотеизм
Заратустры не семитического происхождения. § 218. Монотеизм Заратустры
древнеиранского происхождения. § 219. Дуализм Заратустры не семитического
происхождения. § 220. Дуализм Заратустры есть древнеиранский дуализм. § 221
Различие Индийцев и Иранцев и отделение их друг от друга. § 222. Темные
стороны иранской религии. § 223. Повреждение парсизма. § 224. Иранские
сказания (саги)
Глава III. Религия Греков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
§ 225. Сродство греческой религии с религиею восточных Арийцев. § 226
Источники. § 227. Основной характер греческой религии. § 228. Первый период:
появление в истории Пелазгов. § 229. Продолжение. Верховные божества Греков
§ 230. Продолжение. Прочие божества Пелазгов. § 231. Второй период: период
происхождения сказаний (саг). § 232. Третий период: время героев. § 233
Четвертый период: новое, более глубокое, воззрение на религию, под влиянием
Дорийцев. § 234. Пятый период: период искусственной религиозной системы
§ 235. Шестой период: период политической набожности (…) и всеобщего упадка
§ 236. Заключение. Взгляд на религию Римлян
Глава IV. Религия Египта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
§ 237. Источники. § 238. Божества нижнего Египта. § 239. Божества верхнего
Египта. § 240. Египетские мифы, в том виде, как передают их Греки. § 241
Древнейшая религия Египтян. § 242. Нравственное учение (этика) Египтян
§ 243. Темные стороны египетской религии
Глава V. Религия Хананеев и языческих Семитов . . . . . . . . . . . . . . . .135
с) Предварительное исследование относительно ее происхождения . . . . . . . .135
§ 244. Проблема (вопрос). § 245. Закон изменения языков и область языка
§ 246. Родословие народов. - а) Для чего оно служит? § 247. Родословие
b) О чем оно говорит? § 248. Война Амрафела (Amrafel's)
d) Религия языческих семитов и ханаанито-финикийск. народов . . . . . . . . .174
§ 248. Религия Ассириян и Вавилонян. § 250. Религия Финикиян. § 251. Религия
Филистимлян. § 252. Религия Аммонитян и Моавитян. § 253. Начало служения
Ваалу в Палестине. Содом. § 254. Начало служения Ваалу у еврейских семитов
§ 255. Вавилонские сказания (саги)
Второй отдел. Полуобразованные и дикие народы
Глава I. Народы северной и западной Европы . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
§ 256. Индогерманский народ Васки. § 257. Отношение Васков к каменному
периоду. § 258. Путь переселения Васков. Их культура и религия. § 259
Кельтские народы и их религия. § 260. Религия Германцев и Славян
Глава II. Народы Азии и Полинезии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255
а) Угро-финно-татарские племена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255
§ 261. Этнографико-исторические сведения. § 262. Религия финских племен
§ 263. Религия Татар
b) Народы монгольского племени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
§ 264. Понятие о Монгольском племени и область его распространения (Umfang)
§ 265. Буддизм у монгольских племен. § 266. Религия Монголов. § 267. Древние
религии в Тибете, задней (восточной) Индии и Цейлоне. § 268. Китай и его
религия. § 269. Япония и ее религия
с) Народы малайского племени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319
§ 270. Единство малайско-полинейзийского племени. § 271. Религия Малайцев
§ 272. Культура, религия и сказания Полинезийцев
d) Хуситские племена Азии и Полинезии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .339
§ 273. Остатки хуситских поселений в Азии и Полинезии. § 274. Состояние
образованности и религия Колов (Kohl's) и их сказания. § 275. Религия
Папуасов (Papua's), Негритосов (Negrito's) и Альфурусов (Alfuru's)
Глава III. Дикие африканские племена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 354
§ 276. Этнографический взгляд. § 277. Религии южноафриканских хуситов
и Готтентотов. § 278. Религия и сказания Негров
Глава IV. Предварительные сведения
А. Малайско-полинезийское переселение, 1600-1400 до Р. Хр . . . . . . . . . .381
§ 280. Доказательство действительности этого переселения. § 281. Следы
Малайской религии в различных странах Америки. § 282. Религия Чонеков (der
Tzoneken). § 283. Религии Аруаков (Aruaka's) и Таманаков (Tamanaken)
b) Переселения из Африки, от 600 г. до Р. Хр. до 600 г. по Р. Хр . . . . . . 408
§ 284. Следы переселений из Африки, в различные времена. § 285. Религия
и сказания Караибов
с) Древнее переселение японско-монгольских племен, около 100 г. до Р. Хр . . 418
§ 286. Следы древнемонгольского переселения. § 287. Древнеперуанское царство
Аймаресов и их религия. § 288. Религии и сказания одичавших Аймаресских
племен (Aimares-Stamme). § 289. Царство Муисков (Muiska's) и их религия
§ 290. Древний культурный народ Центральной Америки
d) Китайское переселение, Тольтеков и Инков, около 650 года после Р. Хр . . .453
§ 291. Историческое предание Ацтеков. § 292. Критика этого предания. § 293
Происхождение Тольтеков и родство их с Инками. § 294. Царство Инков в Перу
§ 295. Религия Инков. § 296. Сказание Тольтеков и Майев (Maja's)
e) Переселение Чукчей (около 1220 г.) и Монголов (около 1281 г.) по Р. Хр . .488
§ 297. Чичимеки и Нагуатлаки. § 298. Религия Ацтеков. § 299. Буддизм Ацтеков
§ 300. Перечень богов, бывших в Центральной Америке, до Ацтеков
f) Угро-финские переселения на север, в 13 столетии после Р. Хр . . . . . . .524
§ 301. Краснокожие и их религия. § 302. Сказание краснокожих
Вторая книга. Откровение Божие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 537
§ 303. Свод полученных до сих пор выводов
Первый отдел. Действия Божии, направленные к спасению . . . . . . . . . . . .544
§ 304. Потоп. § 305. Происхождение разных языков и рассеяние народов. § 306
Коренной вопрос: Еврейский ли народ создал Единого Бога, или сам Еврейский
народ создан Единым Богом? § 307. Семитическое племя (раса) и избрание
народа, с которым Бог вступил в союз (Bundesvolk). § 308. Воспитательное
действие Божие в патриархальном периоде. § 309. Закон и жертвоприношение
§ 310. Период Судей. § 311. Царское достоинство и пророчество. § 312
Действия Божии для спасения людей
Второй отдел. Действия спасения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .597
§ 313. Действия, обнаруживаемые влиянием спасения, в частных людях. § 314
Влияние христианства на народную и государственную жизнь. § 315. Влияние
греха на христианскую жизнь общества