Критика чистого разума и ее отношение к последнему периоду германской
философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
I. Фихте-гегелевское направление философии
а) Развитие этого направления в системах Фихте, Шеллинга и Гегеля . . . . . . 12
б) Школа Гегеля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
в) Развитие в гегелевской школе наук, испытавших наибольшее влияние
гегелевской системы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
II. Позднейшие оригинальные попытки разрешить ту же задачу, какую взяло
на себя фихте-гегелевское направление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .131
а) Философская система Тренделенбурга . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132
б) Философская система Лотце . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
III. Гербартовское направление философии
а) Философская система Гербарта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .198
б) Школа Гербарта. Дробиш . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .231
IV. Полукантианизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242
V. Шопенгауеровское направление философии
а) Философская система Шопенгауера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 260
б) Философская система Гартмана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .285
Важнейшая ошибка кантовой философии и развившихся из нее направлений . . . . 322