Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I-IV
Глава I. Языческая религия русских славян
§ 1. В основе религиозных верований русских славян был культ природы
и культ предков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1-3
§ 2. Идолы. Требища . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3-6
§ 3. Боги . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6-8
§ 4. Дий и Траян . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8-15
§ 5. Сварог и Сварожич . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15-19
§ 6. Перун . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19-23
§ 7. Хорс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23-25
§ 8. Дажьбог . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25-27
§ 9. Волос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27-30
§ 10. Стрибог . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .30-31
§ 11. Симаргл . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31-33
§ 12. Мокош. Переплут. Позвизд. Ладо. Леле и Полеле . . . . . . . . . . . .33-35
§ 13. Див . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35-37
§ 14. Вилы и вил . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 37-38
§ 15. Купало . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38-41
§ 16. Ярила. Кострома. Весна . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41-42
§ 17. Авсен. Дид. Буякини . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .42-44
§ 18. Взгляд на природу и обоготворение ее . . . . . . . . . . . . . . . . 44-46
§ 19. Поклонение светилам, воде и деревьям . . . . . . . . . . . . . . . . 46-50
§ 20. Почитание камней . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50-52
§ 21. Почитание растений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52-56
§ 22. Почитание земли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56-60
§ 23. Русалки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60-68
§ 24. Берегини. Упыри . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .68-71
§ 25. Домовой . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71-73
§ 26. Культ предков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73-74
§ 27. Похоронные обряды . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .74-81
§ 28. Загробная жизнь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .81-85
§ 29. Языческие праздники русских славян. Коляда . . . . . . . . . . . . . 85-90
§ 30. Масленица. Сороки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .90-92
§ 31. Красная горка. Радуница. Семик. Первый выгон скота в поле. Зеленые
святки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92-95
§ 32. Купало . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95-98
§ 33. Дни недели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98-101
Глава II. Средства и способы борьбы с остатками язычества. Отношение
со стороны церкви и государства
§ 34. Против язычества боролись церковь и государство. Средства борьбы
церкви. Канонические постановления. Кормчая . . . . . . . . . . . . . . .101-103
§ 35. Уставы князей. Соборные постановления . . . . . . . . . . . . . . .103-109
§ 36. Сочинения канонического содержания, составленные отдельными лицами 109-111
§ 37. Борьба словом убеждения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111-114
§ 38. Отношение светской власти в связи с общим историческим очерком
борьбы с (остатками) язычеством . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115-121
Глава III. Борьба с идолопоклонством
§ 39. Уничтожение идолов князем Владимиром . . . . . . . . . . . . . . . 121-124
§ 40. Вера в богов приходила в забвение постепенно; двоеверие и обличение
его . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .124-128
§ 41. Обличение язычества в памятниках XVI-XVII вв. направлено не против
русских, а новокрещенных финнов и инородцев Сибири . . . . . . . . . . . 128-130
§ 42. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130-131
Глава IV. Борьба язычества с христианством. Волхвы
§ 43. Отношение язычеств к христианству. Волхвы . . . . . . . . . . . . .131-134
§ 44. Кто были волхвы, о которых говорит летопись . . . . . . . . . . . .134-135
§ 45. Мордовская и малорусская легенды о миротворении . . . . . . . . . .135-136
§ 46. Дуалистические легенды финнов, сербов и малороссов восходят
к богомильским сказаниям . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136-141
§ 47. Пассивное сопротивление язычества христианству . . . . . . . . . . 141-142
Глава V. Брак
§ 48. Брак у русских во времена язычества. Отношение к брачному вопросу
гражданской власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142-144
§ 49. Мероприятия духовной власти, направленные против уклонений
от чистоты брака . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144-147
§ 50. Низший уровень нравственности в XVI в. в русском обществе и среди
новообращенных инородцев . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147-149
§ 51. Противоестественные пороки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149-152
§ 52. Вывод . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152-153
Глава VI. Род и рожаницы. Астрологические верования
§ 53. Сложность вопроса о родопочитании. Древность родопочитания . . . . 153-156
§ 54. Обличение родопочитания в Кормчих . . . . . . . . . . . . . . . . .156-158
§ 55. Обличения в Паремийниках . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158-161
§ 56. Обличение в безыменных словах и поучениях. Параллели Артемид
и Артемида - род и рожаницы. Сближение почитания упырей и берегинь
с культом рода и рожаниц . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161-162
§ 57. Обличение рожаничной трапезы в честь Богородицы . . . . . . . . . .162-167
§ 58. Праздник "полог Богородицы" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167-170
§ 59. Возникновение обычая на трапезах исполнять христианские
молитвословия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .170-176
§ 60. Потемнение культа рожаниц. Исповедные вопросы . . . . . . . . . . .176-178
§ 61. Род. Родопочитание у южных славян. Доля - счастье . . . . . . . . .178-183
§ 62. Астрологические верования. Звезда - душа. Род и рожаницы...,
звезды. Рожаницы - планеты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183-188
§ 63. Обличение астрологических верований. Судьба их . . . . . . . . . . 188-191
Глава VII. Жели
§ 64. Борьба с языческими погребальными обычаями. Тризна. Поминальная
трапеза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .191-193
§ 65. Плачь - жели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193-197
§ 66. Борьба церкви с обычаем лишать погребания умерших насильственной
смертью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .197-201
§ 67. Обличения остатков языческого культа мертвых: бани для покойников,
трапезы и огни для покойников . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .201-205
§ 68. Живучесть культа мертвых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205-206
Глава VIII. Ведовство и колдовство
§ 69. Колдовство. Главные свойства колдуна: умение делать залом,
оборотничество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207-214
§ 70. Различие между ведовством и колдовством . . . . . . . . . . . . . .214-215
§ 71. Исторические свидетельства веры в волшебство . . . . . . . . . . . 215-224
§ 72. Приемы и способы волшебства по памятникам . . . . . . . . . . . . .224-227
§ 73. Канонические мероприятия против волшебства. Меры русской церкви
Исповедные вопросы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227-234
§ 74. Безыменные обличительные слова и поучения против волшебства
Св. великом. Никита - патрон не прибегающих к волхвам . . . . . . . . . .235-241
§ 75. Отношение государства к волшебству . . . . . . . . . . . . . . . . 241-248
§ 76. Иноземные влияния: финское, татарское и западноевропейское
Колдовство в Западной Европе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248-254
§ 77. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255-256
Глава IX. Суеверия
§ 78. Язычество, как миросозерцание. Перелом, внесенный христианством . .256-258
§ 79. Суеверие и легковерие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .258-259
§ 80. Отреченная греческая литература. Суеверность греков . . . . . . . .259-261
§ 81. Апокрифы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 261-263
§ 82. Индексы отреченных книг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .263-266
§ 83. Психологические основы суеверий. Предзнаменования . . . . . . . . .267-268
§ 84. Сны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .269-270
§ 85. Приметы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .270-273
§ 86. Гадания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .273-277
§ 87. Предохранительные и целебные средства. Верование в силу растений . 277-278
§ 88. Зелейники и травники . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279-283
§ 89. Сила, присущая камням . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .283-285
§ 90. Приворотные средства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 285-287
§ 91. Наузы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .287-290
§ 92. Заговор. Заклятие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .290-292
§ 93. Отношение церкви к суевериям. Исповедь . . . . . . . . . . . . . . 292-294
§ 94. Тождество многих русских суеверий с греческими . . . . . . . . . . 294-296
§ 95. Обличение суеверий в безыменных словах и поучениях . . . . . . . . 296-306
§ 96. Обличения Симеона Полоцкого . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .306-309
§ 97. Суеверия в настоящее время. Суеверия у других народов. Русские
не суевернее других . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .309-313
Глава Х. Игры и пляски
§ 98. Игры и пляски на Руси в древности . . . . . . . . . . . . . . . . .313-314
§ 99. Скоморохи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .314-316
§ 100. Обличения духовной власти, против игр и плясок . . . . . . . . . .316-327
§ 101. Исповедные вопросы и сказания, направленные против развлечений . .327-329
§ 102. Слова и поучения против развлечений . . . . . . . . . . . . . . . 329-334
§ 103. Непосещение храмов в праздничные дни . . . . . . . . . . . . . . .334-339
§ 104. Развлечения, как остаток язычества . . . . . . . . . . . . . . . .339-341
§ 105. Обличения под влиянием Ефрема Сирина . . . . . . . . . . . . . . .341-343
§ 106. Эпизод из жития св. Нифонта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343-345
§ 107. Отношение светской власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345-350
§ 108. Перемена во взглядах на развлечения, начиная с Петра Великого . . 350-354
§ 109. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .354-355
Глава XI. Перечни грехов
§ 110. Как смотреть на перечни грехов? . . . . . . . . . . . . . . . . . 355-356
§ 111. Перечни в Библии. Исповедные вопросы . . . . . . . . . . . . . . .356-359
§ 112. Перечни в поновлениях - перифраз грехов по мытарствам . . . . . . 359-363
§ 113. Перечни грехов - переделка или перевод с греческого . . . . . . . 363-366
§ 114. Перечни грехов в русских памятниках случайны . . . . . . . . . . .366-370
§ 115. Перечни грехов. - Литературные традиции . . . . . . . . . . . . . 370-370
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371-376