Донских О.А. И Бог отошел, чтобы дать место толпе. О книге С. Сигеле . . . . . 3
Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Введение. Социология и коллективная психология . . . . . . . . . . . . . . . .17
I. Приложение биологического закона Спенсера к социологии. Аналогия между
этим законом и идеями Конта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
II. Исключения из закона Спенсера. Суд присяжных. Артистическая, научная
и промышленные комиссии. Наблюдения Габелли и Нордау. Политические собрания
Идеи Ферри. Коллективная психология. Разнородные неорганические человеческие
агрегаты. Толпа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
III. Резюме и заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
Глава 1. Психофизиология толпы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35
Трудность решения задачи относительно уголовной ответственности
за коллективные преступления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
I. Классическая школа уголовного права не решила этой задачи. Теория Польезе
Критика. Цель этого сочинения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
II. Что такое толпа. Подражание: идеи Бордье, Тарда, Нордау, Бежгота
Нравственные эпидемии: идеи Эбрара, Жоли, Депина и Моро де Тура. Внушение:
теория Тарда и Серги. Внушение в нормальном состоянии. Внушение
в умопомешательстве, самоубийстве, преступлении. Внушение в толпе. Идеи
Эспинаса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
III. Недостаточность теории внушения для объяснения преступлений толпы.
Антропологический фактор: наблюдения Барбаста и Ловерня. Толпа - это среда,
где микроб зла развивается более легко, чем микроб добра. Причины этого
явления. Психический мимизм. Психофизиология душевных движений. Исследования
Ланге, Штрикера, Бэна, Маудсли, Рибо, Дарвина и Мантегацца. Влияние
численности на интенсивность душевных движений. Доказательства, данные
Форелем и Эспинасом. Психологическое брожение . . . . . . . . . . . . . . . . 58
Глава 2. Преступления толпы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77
I. Обыденное психологическое состояние толпы. Социальный вопрос. Опасные
теории. Протестующий народ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
II. Еще о влиянии толпы. Нравственное опьянение деспота. Наблюдения Якоба
и Тэна. Несходство различных скопищ. Антропологический фактор в толпе . . . . 84
III. Толпа во время Французской революции. Участвовавшие в ней бродяги,
преступники, умопомешанные, рассматриваемые как вырождающиеся типы. Эпизоды
из Революции, заимствованные из сочинений Карлье, Жиске, Мальте Дюма, Бальи,
Тэна и Дюкана . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
IV. Честные толпы. Возмущение в Париже в 1750 г. Деказвильская стачка
Жестокие профессии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .96
Глава 3. Юридические выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105
I. Известная Наполеонова фраза. Коллективная ответственность прежде и теперь 107
II. Степень опасности преступника. Влияние гипнотического внушения
на индивидуальный характер. Школа Нанси и Парижская школа. Гипнотическое
внушение не подавляет индивидуальности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
III. Внушение в состоянии бодрствования. Индивид всегда ответственен
Слабые и неврастеничные. Правила для градуирования ответственности
Мотивы. Непредвиденные и предумышленные преступления толпы. Закон Линча
Антропологический тип преступника. Идеи Гарофало. Заключение . . . . . . . . 120
Приложение. Деспотизм большинства и коллективная психология . . . . . . . . .133
Противники деспотизма большинства. Индивидуалисты. Аристократы. Внушение
в истории и политике. Следствия, вытекающие от приложения этого явления
к конституционному праву . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135