Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .XV
Отдел первый. Трансцендентальный идеализм. Рациональное и иррациональное
Глава первая. A priori и a posteriori. Факт и обоснование . . . . . . . . . . .3
Наукоучение и трансцендентальный метод. Противопоставление а priori и a
posteriori. Опыт и его основание. Значение опыта в системе Фихте. "весь
опыт", как "данное число". "Обыденная" и "трансцендентальная" точки зрения
Данность и созидание
Глава вторая. Данность и созидание. Факт и генезис . . . . . . . . . . . . . .13
Созидание из первого начала (Ursprung). Бытие и свобода. Найденное и
созданное (Wissenschaftslehre 1801 г.). Факт и генизис. Принципиирование,
"Через" и "от". Генезис, как противопоставление. "Soll". Созерцание и
мышление. Неопределенная материя и определение через противопоставление
Quale, как переживание и его формы. Непосредственно-переживаемая реальность
и форме "через". ((q(( и ((((q((. Факт и закон. Закономерность не эмпирична
Бытие действительное и сверхдействительное
Глава третья. Иррациональное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31
Эмпирический факт, как случайное. Созерцание, как непонятное. Hiatus
irrationalis. Действительность - иррациональна
Глава четвертая. Полюсы противопоставления и среднее между ними . . . . . . . 38
Трансцендентальная философия, наука и вненаучное сознание. Противопоставление
рационального и иррационального содержится во всех трех областях. A priori и
a posteriori, как две точки зрения на одно и то-же. Более и менее
непосредственное знание. Ступени опосредствования. Разнообразное во времени и
пространстве, как низшая ступень оформленности. Лестница ступеней между
пределом и беспредельным
Глава пятая. Проблема иррационального в современной философии. Шуппе, Риккерт
и Ласк . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49
Иррациональное у Канта. Данность и мышление у Шуппе. Иррациональное у
Риккерта, как индивидуальное и конкретное. Критика этого взгляда
Иррациональное, как абсолютно-непонятное переживание. Бесплодность такого
иррационального. Теория двух элементов у Ласка: форма и материя, значащее и
незначащее. Непроницаемость материи для формы. Пропасть между ними делает
познание невозможным. Форма, как материя для иной, высшей формы. Логос, как
форма и значимость. Логос, как противопоставление
Глава шестая. Проблема иррационального в современной философии: Бергсон и
Лосский . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Не разум, а только интуиция постигает абсолютное. Интуиция, как
субъективное переживание. Иллюзорность понятий и символов. Обесценивание
действия. Бездейственная интуиция. Противоречивость крайнего алогизма и его
преодоление. Связь разума и интуиции. Связь метафизики и науки. Метод
бесконечно малых. Опыт как интеграл. Отношение Бергсона к древней и новой
философии. Задача критики Бергсона. Метафизика Бергсона: абсолютное, как
творческая эволюция. Панхронизм. Таблица основных понятий бергсоновой
метафизики. "Творческая эволюция" и немецкий идеализм. Ценность Бергсона
Рациональное и иррациональное у Лосскаго. Познание, как дифференцирование
действительности. Анализ и синтез. Предмет, как Х. Психологизм Лосскаго
Стремление к преодолению психологизма и к онтологии
Глава седьмая. Рациональное и иррациональное в древней философии . . . . . . .98
Древний хаос. Беспредельное Анаксимандра. Предел и беспредельное у
пифагорейцев и у Платона. Форма и материя у Аристотеля. Материя, как
беспредельность возможностей. Плотин. Материя, как непостижимая матерь всего,
и материя, как ничто. Конкретный и отрешенный идеализм
Глава восьмая. Идея, как бесконечная задача . . . . . . . . . . . . . . . . .113
Догматизм, обыденного рассудка. Сократ. Отклонение Фихте в сторону
догматического рационализма. Наукоучение, как решение мировой загадки
Требование законченной системы, как причина догматизма. Последнее основание,
или бесконечный ряд оснований? Я, как достаточное основание. Догматически-
рациональная система субъективного идеализма. Задача преодоления
догматического идеализма. Учение Канта об идеях. Антиномия системы и
бесконечности. Стремление к завершенному и незавершенному. Значение идеи,
как бесконечной задачи, в философской системе Фихте. Платон, как праотец
идеализма. Идея я, как этическая идея. Этическая бесконечность, как
бесконечность высшего ранга. Кант и Фихте. Я, как должное, как моральный
идеал. По содержанию этическая идея всеобъемлюща и беспредельна. Идея я
становится идеей Абсолютного. Преодоление догматизма. Идеализм, как
философия бесконечности. Гегель и Шеллинг
Глава девятая. Идея, как система . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Не уничтожает-ли бесконечность систему? Что такое система? Систематическая
замкнутость совместима с прогрессом в бесконечность. Бесконечный круг
Система, как бесконечность. Единство предела и беспредельного. Система
взаимодействия я и не я. Система взаимодействия разума и опыта. Этическая
система взаимодействия интеллигенций. Система сущего и должного. Этическая
система содержит в себе теоретическую и есть универсальная система, единство
предела и беспредельного. Проблема эстетической системы, как высшей гармонии
Предел философии Фихте
Глава десятая. Бесконечный прогресс у Фихте и критика дурной бесконечности у
Гегеля . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Термин "дурной" бесконечности. Трагедия вечно недостижимой цели. Прогресс в
бесконечность, как неизбежное и вместе антиномичное понятие. Какую
бесконечность Фихте считает дурной, и какую - хорошей? Принцип развития
жизни, одухотворения, наростания бытия. Жизнь в идее. Бесконечное наростание
систем, бесконечный ряд миров. Мистика вечного творения. Progressus in
ubfinitum, как последнее слово философии Фихте. Нападение Гегеля: прогресс
в бесконечность не решает антимонии конечного и бесконечного. Признание
неудовлетворительности решения у самого Фихте, и у Канта. Критика дурной
бесконечности у Гегеля. Прогресс в бесконечность не есть истинная
бесконечность. Фихте не решил антиномии системы и бесконечности. Теория
двух миров и стремления, как связи между ними. Догматизм ее. Истинная
бесконечность, как система объединенных противоположностей. Примеры истинной
бесконечности у Гегеля. Математическая проблема потенциальной и актуальной
бесконечности и ее значение для метафизики