Вступление
Неокантианское движение и марбургская школа философии
Борьба направлений в современной философии и ее задача. - Неокантианское
движение и смысл возвращения к Канту. - Различные течения в
неокантианской литературе и школы: Виндельбана-Риккерта и Марбургская
Взаимное отношение названных школ и их расхождение в понимании
критической философии. - Принципиальное значение этих расхождений для
философии критицизма. - Марбургская школа философии и ее представители . . .3-18
Отдел I. Этико-юридическая проблема в философской системе Германа Когена
Глава I. Предварительные замечания об основных понятиях критической философии
Когена. Значение Когена и его системы для современного состояния
критической философии. - Сочинения Когена и критическая литература о
нем. - Учение Когена, как самостоятельная система философии. - Две
системы Когена. Архитектоника понятий в изложении критической философии
у Канта и изменения ее у Когена. Расхождение Когена с современниками в
изложении критической философии: - а) в изложении логической проблемы,
в) в изложении этической и юридической проблемы. - Положение Когена
относительно Фихте и Гегеля. - Новое в учении Когена. - План нашего
изложения учения Когена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19-43
Глава II. Основные понятия Теории Опыта в отношении их к этической проблеме
по учению Когена в его трактате: "Теория Опыта Канта". "Теория Опыта", как
изложение логической структуры понятий естествознания. - Состав опыта и общее
движение понятий в изложении его теории. - Три дедукции критической методы:
психологическая, метафизическая и трансцендентальная. Термины: формальный,
чистый, общеобязательный и необходимый. - Критерий научного познания
Граница математического естествознания и термины, ее выражающие. Проблема
идей. - Вещь в себе в изложении Когена. - Вещь в себе, как безусловное
и категория случайного. - Проблема дедукции опыта. - Описательное
естествознание и его значение для понятий опыта. - Принцип
телеологического познания и телеологический критицизм. - Вещь в себе,
как безусловное. Безусловное, как вечная задача теоретического
разума. - Вещь в себе, как конечная цель и проблема этики. - Заключение
Проблема идей в изложении Когена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44-78
Глава III. Проблема обоснования этики по учению Когена в его трактате:
"Обоснование Этики Канта". Смысл задачи обоснования этики по учению Когена
и архитектоника понятий в изложении этической проблемы у Канта и Когена
Расхождение Когена с современниками в изложении проблемы обоснования этики
в критической философии. - Антиномия необходимости и свободы в изложении
Канта и Когена. - Затруднения в построении этики, как особой научной теории
Этическое бытие и особенности изложения этого понятия у Когена
Принцип этической закономерности и его регулятивное значение; особенности
изложения этого понятия у Когена. - Этика, как особое познание
Систематический и генетический методы и их соотношение между собой
Этико-телеологический и технико-телеологический ряд. - Примат
практического разума. Не параллелизм, а координация методов. - Проблема
прикладной этики и ее понятия. - Заключение. Место юриспруденции и ее
понятий в целом системы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79-141
Глава IV. "Система философии" Когена, как классификация наук и логическое
место этики и юриспруденции в этой системе. Первая и вторая система Когена
и их отношение между собою. Задачи нашего изложения. - "Система Философии",
как классификация наук. Принцип классификации наук у О. Конта и Когена
Солидарность и вещь в себе - Трансцендентальный метод и его приложение в
логике и этике. - Общая архитектоника понятий: а) в "Логике чистого
познания", б) в "Этике чистой воли". - Возражения против изложения
логической и этической проблемы в "Системе Философии" Когена. - Возражение
(Штаудингера) против оснований "Логики чистого познания". Отнесение на
предмет, как вещь в себе и на вещь в себе, как предмет возможного
познания. - Возражение (Спекторского) против научного характера "Этики
чистой воли": а) идея Бога в "Системе Философии" и ее место в "Этике
чистой воли"; б) "Ориентирование" этики в юриспруденции. - Естественное
право и философия права. - Заключение и переход к главе V. "Этика чистой
воли", как научная этика, как логика общественных наук, как критика силы
юридического суждения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .142-221
Глава V. Этика чистой воли Когена, как научная этика, как логика общественных
наук и как критика силы юридического суждения
I. Проблема научной этики в истории новой философии и особенности в
постановке вопроса у Когена. - Изложение понятия свободы в "Этике
чистой воли" и проблема методологии общественных наук
Трансцендентальное место истории по учению Когена. Логическое и
психологическое a priori в проблеме истории. - Понятие общества и
понятие исторического в научном идеализме Когена. - Каузальное и
телеологическое образование понятий. О двойном ряде наук о
социальном. - Необходимость ориентирования научной этики, как логики
общественных наук, в юриспруденции
II. Проблема критики силы юридического суждения и общие условия ее
решения. Прием нашего изложения. - Логика Милля и Логика частого
познания, как возможные базы для решения юридической проблемы
Петражицкий и Коген. - Юридическая действительность, или "о месте
нахождения правовых явлений". Петражицкий и Коген. - Закономерность
правовых явлений. Юридическое отношение, как каузальное и как
этико-телеологическое. A priori юриспруденции: субъект, объект,
отношение и правило отношения
III. Государство. Психологическая дедукция государства и ее границы
Трансцендентальная дедукция государства. - Государство, как форма
общения. Церковь. Анархизм. Свободный универсализм. - Субъект этический
и юридический
IV. Проблема критики и политики права. - Принципы автономии воли, как
изложение идеи естественного права, как принципы критики и политики права
V. Прикладная этика. Понятие добродетели и их система
VI. Заключение. Понятие философии. Система философии Когена и ее
возможная критика. - Система Когена есть ли истина? - Научный идеализм
как рационалистическая философия. Метафизика. Трансцендентальный метод
и удвоение действительности. - Части системы и их соотношение в целом
Неофихтеанство. - Система Когена, как самосознание европейского
просвещения и идеалов его культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222-360