|
Скоро: доступ к каталогу только после регистрации на сайте - Регистрация
Начертание христианского нравоучения / Феофан . - 2-е изд. - М.: Типо-лит. И. Ефимова, 1895. - 524 c. Феофан: Начертание христианского нравоучения 2-е изд.Оглавление:
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5
Часть первая
А) Основы христианской жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
а) Воплощенное домостроительство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
б) Живое общение с Церковью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
в) Норма христианской жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
Б) Характеристические черты христианской деятельности, как нравственной . . . 69
1) Условия нравственности христианских деяний . . . . . . . . . . . . . . . . 70
2) Производство нравственно-христианских деяний . . . . . . . . . . . . . . . 75
3) Чем определяется нравственное достоинство христианских дел? . . . . . . . .89
а) Предметом, - коим бывают: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89
аа) обязанности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
бб) советы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
вв) дела безразличные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .104
б) Целью, которою должно быть - все творить во славу Божию, по вере
в Господа, в чаянии вечно-блаженной жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . .106
в) Обстоятельствами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111
4) Виды нравственности - добрая и худая, - и возраст нравственной жизни в том
и другом направлении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
а) Добродетель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
аа) Три вида проявления добродетели:
1) добродетель, как настроение христиански добродеющего духа . . . . . . . . 115
2) добродетель, как доброе расположение . . . . . . . . . . . . . . . . . . .126
3) добродетель, как доброе дело . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .130
бб) Возрасты доброй христианской жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
б) Грех . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145
аа) Грех в трех видах проявления его:
1) как грешное дело . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145
2) как грешное расположение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .167
3) как греховное настроение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .173
бб) Возрасты греховной жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
В) Последствия и плоды доброй христианской жизни и жизни противоположной ей .182
а) В каких чертах Слово Божие изображает истинного христианина и лицо,
противоположное ему . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .183
б) Состояние составных частей естества человеческого, существенных свойств
его и соотношения сил . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .188
в) Состояние сил душевных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .213
аа) Познавательных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
1) разума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .214
2) рассудка . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .228
3) низших способностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
бб) Сил желательных и деятельных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
1) совести . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266
2) воли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .279
3) низших пожеланий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .302
вв) Чувствующих, или сердца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .306
1) сердца, как седалища симпатий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
2) как центра сил существа человеческого . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
1. как приятелища и вместилища духовных чувств . . . . . . . . . . . . . . . 313
2. - чувств душевных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
3. - чувственно-животных чувств . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .322
г) Состояние отношений к телу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .325
Часть вторая
Отдел первый
Что требуется от христианина, как христианина . . . . . . . . . . . . . . . .334
А) Вера - начало всего
1) Обязанности веры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .335
2) Обязанности к вере . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .341
3) Грехи против веры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 358
Б) Благочестие или жизнь в духе веры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364
1) Чувства и расположения на пути воссоединения с Богом . . . . . . . . . . .367
а) чувства и расположения на пути сочетания с Господом Спасителем . . . . . .368
б) чувства и расположения на пути восхождения от Господа-Спасителя к Богу
Триипостасному . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 375
2) Чувства и расположения христианина, пребывающего в Боге: . . . . . . . . .381
а) при созерцании Его беспредельных совершенств . . . . . . . . . . . . . . .382
б) при созерцании Его творчества и промышления . . . . . . . . . . . . . . . 393
в) из созерцания Бога, яко завершителя всяческих . . . . . . . . . . . . . . 402
г) молитва, как вместилище и поприще жизни в вере и благочестии . . . . . . .405
3) Чувства и расположения - из общения с Богом чрез общение с Церковью . . . 411
а) - с Церковью, как вместилищем благодатных средств ко спасению . . . . . . 412
б) - с Церковью, как вместилищем спасенных и спасаемых . . . . . . . . . . . 427
аа) отошедших -
а. прославленных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427
б. пребывающих в надежде жизни вечныя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .431
бб) Живущих на земле и составляющих тело земной Церкви . . . . . . . . . . . 431
а. чувства и расположения ко всему телу Церкви . . . . . . . . . . . . . . . 432
б. к каждому лицу, с коим состоит в видимом общении . . . . . . . . . . . . .437
аа. какие тут требуются чувства и расположения? . . . . . . . . . . . . . . .438
бб. какие требуются действия: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .444
1) в отношении к их душе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 444
2) в отношении к их телу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449
3) к их благоденствию и счастью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .451
вв. поприще обнаружения сих расположений и действий - взаимнообращение . . . 459
в) Как самого себя должен держать христианин, чтобы быть в живом общении
с Церковью и чрез нее с Богом? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
аа) чувства и расположения по условиям вступления в союз с Церковью и
с Богом . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .467
бб) Чувства и расположения по закону пребывания в сем союзе . . . . . . . . .471
а. общий закон: царение над собою для пожрения себя Богу . . . . . . . . . . 471
б. стороны сего пожрения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472
аа. жертвы душевные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .473
бб. жертвы телесные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .479
вв. жертвы из того, что вне его есть, хотя есть его . . . . . . . . . . . . .483
Отдел второй
А) Обязанности семейные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .487
а) Общие всего семейства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488
б) Взаимные - разных членов его
аа) супругов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489
бб) родителей и детей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .492
вв) родных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499
гг) других случайных лиц . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 501
дд) господь и слуг . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 504
Б) Обязанности церковные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508
а) пастырей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .508
б) пасомых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 510
в) клира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 510
г) монашествующих . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .511
В) Обязанности гражданские . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 513
а) Дело Государя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514
б) Дело общества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515
аа) в отношении к Государю . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 515
бб) в отношении к Государству . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .515
в) Дело правительства: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 516
аа) начальствующих . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 516
бб) подначальных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 517
вв) разных служащих . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .517
гг) разных сословий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .518
Возможно, Вас так же заинтересуют следующие издания:- Олесницкий М.,
Из системы христианского нравоучения → - Дорнер И.А., Тареев М.,
Система христианского нравоучения. (Sistem der christlichen Sittenlehre): Перевод с немецкого → - Овчинникова Е.А.,
Нравоучение и правоучение в русском Просвещении → - Недзелюк Т.Г.,
Из опыта управления инославными христианскими исповеданиями в Сибири (вторая половина IX - начало XX вв.) → - Касторский М.,
Начертание славянской мифологии → - Мироносицкий П.,
Афинагор, христианский апологет II века → - Першиц А.И., Смирнова Я.С.,
Положение кавказской женщины по адатам, христианским канонам и шариату →
|