В.П. Волгин. Социальное учение раннего сенсимонизма . . . . . . . . . . . . . .5
Изложение учения Сен-Симона
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53
Лекции
Лекция первая. О необходимости нового социального учения . . . . . . . . . . .99
Лекция вторая. Закон развития человечества. - Проверка этого закона на фактах
истории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .139
Лекция третья. Концепция. - Метод. - Историческая классификация . . . . . . .161
Лекция четвертая. Антагонизм. - Всемирная ассоциация. - Убывание первого,
последовательные успехи второй . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
Лекция пятая. Отступление, посвященное общему развитию человеческого рода . .209
Лекция шестая. Последовательное преобразование эксплуатации человека
человеком и права собственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .224
Лекция седьмая. Конституция собственности. - Организация банков . . . . . . .240
Лекция восьмая. Современные теории собственности . . . . . . . . . . . . . . 281
Лекция девятая. Общее, или нравственное воспитание. Специальное, или
профессиональное образование . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 325
Лекция десятая. Общее, или нравственное, воспитание (продолжение) . . . . . .342
Лекция одиннадцатая. Специальное, или профессиональное, образование . . . . .362
Лекция двенадцатая. Законодательство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385
Лекция тринадцатая. Введение в вопрос о религии . . . . . . . . . . . . . . .432
Лекция четырнадцатая. Возражения, вытекающие из притязания позитивных наук
на иррелигиозность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 454
Лекция пятнадцатая. Отступление, касающееся сочинения ученика Сен-Симона,
Огюста Конта, озаглавленного "Третья тетрадь катехизиса промышленников" . . .484
Лекция шестнадцатая. Письмо о трудностях, ныне препятствующих принятию нового
религиозного верования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 504
Лекция семнадцатая. Религиозное развитие человечества. - Фетишизм, политеизм,
еврейский и христианский монотеизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 533
Комментарии
Базар, Анфантен, О. Родриг. Биографические справки (три очерка) . . . . . . .559
Издания "Изложения" и его переводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 571
Примечания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 573
Литература о сен-симонизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 588
Указатель имен . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 590