Задача исследования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1-2
I. "Октавий" Минуция Феликса, как первый полемический опыт
1. Ненависть к христианскому имени и причина ее появления: столкновения
между христианами и эллинами на почве религиозной 1) сепаратизм христиан
и его последствия 2) коренное различие в самом понятии о религии
2. Эпоха Антонинов и ее значение в истории римской империи и христианства
Появление первых полемических трудов против христианства и их хронология
3) Диалог Минуция Феликса "Октавий" и литературная концепция его
Фронтон; его биография и значение в истории римской литературы;
мотивы, побудившие Фронтона выступить против христиан - Анализ речи
Фронтона и историческая оценка ее: 4) Минуций Феликс и его апология
христианства. - Космологическое доказательство бытия Божия. Воззрения
древних философов на начало сущего и согласие их с христианским учением
Обличение язычества; естественное происхождение богов; характеристика
римских богов и их значение для римского государства: гадания и оракулы
Демонология и ее значение в религиозном миросозерцании христиан
Апология христианства; опровержение обвинений христианского общества
в разврате и преступлениях, совершаемых ими в богослужебных собраниях;
защита их от упрека в отсутствии храмов и изображений богов; учение
христиан о кончине мира и будущей жизни и апология его. Протесты против
учения о судьбе и опровержение всех других обвинений, предъявляемых
против христиан. - Характеристика Минуция Феликса, как апологета . . . . . 33-70
II. Лукиан Самосатский и его отношение к христианству
Биография Лукиана. Покровительство науке и просвещению династии Антонинов;
религиозное состояние при Антонинах; историческое завершение развития
национальной религии и появление новых культов и суеверий. Нарождение
людей богов. Биография Александра Абонотейского и история его чудес
2. Лукиан, как сатирик; характеристика его сатиры; разбор его этюдов:
"Собрание богов", "Побежденный Юпитер", Менипп; значение борьбы Лукиана
с богами. 5. Отношение Лукиана к христианству. Попытка установить
некоторые аналогии между отдельными сочинениями Лукиана и христианством;
старания некоторых исследователей Лукиана найти у него прямую зависимость
от книг Ветхого и Нового Завета. Центральное значение для развития этого
вопроса его сочинения о смерти Перегрина и внешний строй его. Оценка
Перегрина по независимым от Лукиана источникам. Перегрин в изображении
самого Лукиана и Перегрин христианин. Подробный анализ всех сведений,
сообщенным им о христианстве и Основателе христианства; вопрос
об отношении Лукиана к творениям Игнатия епископа Антиохийского
Культ Перегрина Протея. Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40-145
III. Значение Цельса и Оригена в истории литературной полемики между
эллинизмом и христианством
Цельс, его биография и характеристика его полемики. 2. Ориген и его
отношение к эллинской мудрости и философии. - Мотивы, побудившие Оригена
приняться за полемику против Цельса. 3. Цельс как философ. Его учение
в Боге и теория демонологии: учение о зле; положение человека в мире
3) и характеристика полемики Цельса и характеристика его мировоззрения
3) Полемика Цельса против Иудеев: творение мира Построение вавилонской
башни и краткая история иудейского народа; эллинские параллели; создание
жены, рай, змея и падение первого человека; погибель Содома и Гоморры;
общее суждение об иудействе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .153-156
IV. Христос в изображении Цельса
Историческая личность Христа. Эллинские параллели. - Теоретическо-
философское обсуждение вопроса о возможности нисхождения (воплощения)
Бога в мир. Ветхозаветные пророчества о Христе и критическая оценка их . 142-185
V. Эсхатология христиан
Учение христиан о познании Бога. Демонология христиан: Всеобщий суд
и учение о воскресении мертвых . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 185-198
VI. Христианство в его историко-практическом выражении
Историческое происхождение христианства. - Составные элементы
христианского общества и характеристика их. Христианские учителя
и проповедники. - Христианство и национальный культ; христианство
и римская власть; характеристика Цельса, как полемиста . . . . . . . . . 198-214
VII. Ориген и его апология
1. Цельс и его миросозерцание. Критика демонологии Цельса
О происхождении зла в мире. Космологическое положение человека в мире
по учению Цельса. Сравнение человека и зверя. Предсказательный дар птиц
по суждению Цельса и критика его. Цель мироздания . . . . . . . . . . . .216-223
VIII. Полемика Цельса против иудейства и апология Оригена. Потоп, ящик
и Девкалион. Преступление Лота и анализ его. Вопрос об обрезании . . . . 223-246
IX. Христос Иудея и Оригена
Позорное происхождение Иисуса; происхождение от Пантеры. Халдеи
и младенец Иисус; вопрос о действительном крещении, посещение Иисуса
магами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244-261
Х. Христос с точки зрения Иудеев, отказавшихся от закона и вступающих
в число последователей Иисуса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .261-281
1. Учение христиан о воскресении И. Христа и эллинские параллели
(апология Оригена) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281-289
2. Христианская теология (снисхождение Бога в мир и пр.) 1) Вопрос
о христианском пророчестве; 2) Пародия пророчества, нарисованная Цельсом,
и критика Оригена. 3) Эсхатология христиан. 4) Воскресение мертвых . . . 289-302
XI. Платон и Ориген, антихрист, учение о вечном блаженстве . . . . . . . 302-315
XII. Христианство в его практическом выражении
Состав христианского общества и характеристика его; исключение умных
и разумных из христианского общества, христианские проповедники
Эллинские мистерии и христианство; взгляд христианских учителей
на отношение Бога к человеку . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 315-338
XIII. Христианство и римская религия . . . . . . . . . . . . . . . . . . 338-360
XIV. Апология Оригена: ее достоинства и недостатки . . . . . . . . . . . 351-362